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人工头脑学
第一章 採用家庭關係架構 陳斐虹 家庭結構 家庭是由一群共享特定物理和心理空間的個體組成, 具有獨特性質的自然社會系統。 家庭組成的管道:出生、收養、婚姻 家庭是複雜的情緒系統 家庭的特色:情感、忠誠、成員間的持久性 →提升成員間的正向關係, 關注組成份子的個人需求。 家庭策略 家庭策略(家庭規則)Kantor & Lehr(1975): 家庭會顯示穩定、同心協力、有目標及反覆出現的互動序列 企圖保存成員間的關係維持家庭系統 為了在時限內達到目的而加重壓力 目標在修復的策略:為了維持系統的運作,照顧成員的需求,家庭會藉著修正互動模式來因應改變中的外在情境。 家庭假設 家庭是意義的製造者 家庭發展過程中,家庭對所居住的世界形成並灌輸基本而持久的假設。 家族治療的觀點 典範的移轉 認識論 人如何獲取知識及對世界做推斷 用來了解經驗之規則;及用來理解及解讀資訊的描述性語言 典範 一套態度、哲學、看法程序或方法論主宰科學的思考。 典範的移轉 人工頭腦學 一種了解系統如何透過自我調節來維持穩定的方法; 將過去表現的結果重新加入當前的運作中,並進一步藉著回饋資訊而改變未來的行為模式。 自我調節回饋迴路主導,並修正系統中的誤差,重回穩定而達到預先設定的目標。 典範的移轉 第一人工頭腦學(first-order cybernetics) 穩定與改變之間的不可分離 所有的改變是為了維持某種恆久性,而恆久性則藉著改變而維持(p14) 交互決定論 →將內容轉移至歷程 →線性因果關係→循環因果關係 典範的移轉 發病者:IP(identified patient) 症狀是為了維持家庭的穩定 Satir(1967):病人的症狀可能是對家庭不平衡所做的反應,嘗試吸收及緩和家庭的痛苦,導致自我成長的扭曲 Haley(1979):年輕人為了保障及維護家庭的安定,選擇不離開家來自我犧牲 Boszormenyi-Nagy & Ulrich(1981):孩子覺得有義務拯救父母及其婚姻以免遭受毀滅,容易引發家庭忠誠的問題。 Minuchin(1981):IP的症狀歸因於功能不良的家庭互動,意指家庭的組織使得症狀行為持續在IP的身上 典範的移轉 第二人工頭腦學(second-order cybernetics) 代表人物White和其他後現代主義者 每個成員對事實各有其看法、家庭觀、都是個別且正當的看法。 「客觀」的本質並不存在 各自的「社會建構」,而非家庭的現實 典範的移轉 家庭是由多重觀點所組成的 治療師不再是提供家庭問題的解答,而是和家庭成員一起尋找意義,並在過程中對生活與關係「重新論述」 後現代建構論 現代→ 發展邏輯與實證的方法發現客觀的事實 治療師是一個熟練的觀察者,尋找、診斷、阻斷家庭病態循環 後現代→ 關注家庭如何將其生活加以組織或賦予意義;知識是相對地,並依賴在脈絡之中 刺激家庭成員,對於舊有的問題賦予新的意義或解決辦法 * * 整個家庭本身就是問題 留意症狀如何在家庭中發展出來 強調家庭做為社會化媒介對案主人格的影響 偏向(失衡說) 期待整個家庭的覺醒與動員 注意特定案主的問題 主要留意主要的症狀 強調案主的人格特質 偏向「病理說」 期待病人的「頓悟」(insight) 家庭系統(family system) 精神分析(psychoanalysis)
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