浅析三代领导人“人的全面发展思想”的共同性差异性.docVIP

　　浅析三代领导人“人的全面发展思想”的共同性差异性 论文关键词：毛泽东、邓小平、江泽民;人的全面发展;共同性;差异性 　　论文摘要：随着时代的发展、社会的进步，人的自由、人的个性和人的全面发展已成为时代不可回避的根本问题。毛泽东、邓小平、江泽民关于人的全面发展思想的继承和发展，深刻说明了人的全面发展是一个不断发展的历史过程。准确理解这些思想的共同性、差异性，对全面建设小康社会，推进人的全面发展和社会的全面进步，具有重要的现实意义。 人的全面发展理论是马克思主义人学理论的重要组成部分，是一个动态的、开放的、不断发展的科学体系。随着国际、国内形势的深刻变化，人的自由、人的个性和人的全面发展已成为时代不可回避的根本问题，因而，准确理解三代领导人关于人的全面发展思想的共同性、差异性，对全面建设小康社会，推进人的全面发展和社会的全面进步，具有重要的现实意义。 一、毛泽东、邓小平、江泽民关于人的全面发展思想的共同性 1.强调人、人才的关键性 人是社会的主体，强调人、人才的关键性，紧紧抓住了人的全面发展的核心。毛泽东十分强调人的因素的重要性。1938年5月，毛泽东提出“兵民是胜利之本”的著名论断，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。1945年，毛泽东在《论联合政府》中指出:“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。 邓小平一贯强调尊重科学、尊重知识、尊重人才。邓小平说，改革经济体制，我最关心的是人才，改革科技体制，我最关心的还是人才。“一个人才可以顶很大的事，没有人才什么事情也搞不好”。 江泽民高度重视科技生产力的第一要素是人才的培养。江泽民指出:“在社会的各种资源中，人才是最宝贵最重要的资源”。“培养不好人才，使用不好人才，留不住人才，吸引不住人才，我们的事业就很难向前发展”。 2，突出德育的重要性 毛泽东始终把德育放在首位，强调“德”是人全面发展的灵魂。早在1921年8月，毛泽东在《湖南自修大学组织大纲》中明确规定:自修大学重视德育，要求学生有明确的学习目的和树立正确的人生观、世界观。在培养“德智体”全面发展的社会主义新人的问题上，毛泽东坚持又红又专，突出红的根本性，指出“红”最根本的是世界观问题，为人民服务的问题，“专”则是指在共产主义世界观指导下，是否具有为人民服务的本领与能力的问题。 邓小平把“有理想、有道德”作为“四有新人”的首要标准，反复强调“老祖宗不能丢，丢了就丧失根本”，“要加强对人民进行思想政治工作，提倡艰苦奋斗，这是中国从几十年的建设中得出的经验”。“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义?’’ 江泽民非常重视思想道德素质和科学文化素质在人的全面发展中的重要性，强调“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节，必须认识到，如果只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不讲道德，人们就会失去共同的奋斗目标，失去行为的正确规范”。 　　3.重视实践的基础性 　　毛泽东在《实践论》、《人的正确思想是从那里来的?》等著作中，详细阐述了辩证唯物主义认识论关于实践的基本观点。毛泽东认为，培养社会主义新人，必须参加社会实践。社会主义的教育方针是使受教育者德智体全面发展，教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合。教育要坚持理论联系实际的原则，要坚持生动活泼、全面发展的原则。 邓小平密切关注时代特点的变化和世界发展的趋势，指出我们能否做好一切工作“关键在人”，“四有素质”新人的培养，一刻也不能离开现实实践，社会主义初级阶段的国情，决定了人的全面发展必须与发展生产力结合起来，一切符合“三个有利于”的实践，都要大胆地试，大胆地闯。 江泽民更加全面地阐述了实践的重要性，深刻地指出人的全面发展和社会的全面发展双向互动，通过积极投身于社会主义现代化建设的伟大实践，努力建设人的全面发展的政治文明、物质文明、精神文明。 二、毛泽东、邓小平、江泽民关于人的全面发展思想的差异性 1.认识基础上的差异性 毛泽东关于人的全面发展思想是在对新民主主义革命和社会主义革命的发展规律的深刻认识的基础上确立的。中国革命的残酷性、复杂性、艰巨性，是任何国家的革命所不能相比的。毛泽东多次强调，中国的革命，没有知识分子参加，是不能取得胜利的，只有德才兼备的干部，才能保证党的路线、方针、政策的贯彻执行，才能保证党在领导革命和建设中立于不败之地，只有培养能文能武、冲锋陷阵的无产阶级战士，才能打倒强大的敌人。 邓小平关于人的全面发展思想是在对社会主义建设规律的深刻认识和准确把握的基础上确立的。在社会主义初级阶段改革开放的环境下，面对体制改革中各种思想观念、思维方式、行为方式的转变，面对开放环境下某些不利因素的影响，面对20世纪末苏联解体、东欧剧变，社会主义遭到严重挫折的情况，邓小平反复强调，理想