马克思主义人学理论视野下高校学生思想政治教育的整.docVIP

　　马克思主义人学理论视野下高校学生思想政治教育的整 摘要：马克思主义人学理论代写论文为高校学生思想政治教育的整合发展 提供了直接的理论依据。“人的全面发展”理论对当代高校学生思想政治教育的整合发展提 出了客观要求。新时期高校学生思想政治教育围绕“马克思主义人学理论”整合发展的实现 途径主要有三个方面：确立全面发展和主体性发展的教育目的观；正确处理好“古”与“ 今”、“中”与“外”的关系；充分利用各种思想政治教育资源进行整合与创新。 　　关键词：马克思主义人学理论；人的全面发展；高校学生思想政治教育；整 合发展 　　 　　一、马克思主义人学理论为高校学生思想政治教育的整合发展提供了直接的理论依据 　　 　　人学是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义人学是一种通过对人的现实性存在的研 究，来探讨人的未来发展状况的理论形态。而高校学生思想政治教育是以研究大学生的思想 和 行为发展、变化以及思想政治教育规律为其特定研究对象的科学。从人学层面看高校学生思 想政治教育的整合发展，就是要以马克思主义关于人的全面发展的理论为指导，研究和建构 思想政治教育工作合理的方法论基础，通过具有内在联系的全面教育和各种实际活动，确立 协调发展、可持续发展和人的全面发展三位一体的发展模式，促进人的内在与外在、德与智 、知识与能力、生理与心理等各个方面的发展，形成具有整合发展思想的高校学生思想政治 教育工作的新局面。 　　马克思主义人学理论为高校学生思想政治教育的整合发展提供的直接理论依据主要有： 　　第一，关于人的本质的理论。人的问题存在的永恒性以及在当代的凸显性 、现实性使马克思 主义人学理论在当代高校学生思想政治教育中的深化、持续研究成为必要和必需。历史唯物 主义认为，人的本质在于人的社会属性。人的本质不是抽象的，而是具体的、现实的，“人 的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”［1 ］(56)。在这一切社会关系中，生产关系又是最基本的社会关系，对人的本质起着决定性 的 作用。从这里导出入的最值得注意的本质特征是其阶级属性，这一结论表明：人的发展必须 把 人们从束缚他们的旧有的生产关系中解放出来，从而把人的自由和解放提上人类发展历史的 日程。马克思之所以在对人的本质的理解和认识上超越了黑格尔和费尔巴哈，正是因为他在 现实的社会关系中观察到了人的本质的真正内涵，并进而发现了人的本质的多重规定性。 　　第二，关于人的全面发展的理论。关于人的发展学说是马克思主义人学理 论的最终落脚点。 相对于社会发展而言，人的发展是“社会上每一个成员”的体力、智力、个性和交往能力等 方面的发展，它包括三个方面，即人的和谐发展、自由发展和全面发展。其一，人的和谐发 展。人的和谐发展是指人与自然、人与社会、人与人以及人自身的各方面发展处于协调一致 、同步运行的状态之中。其二，人的自由发展。人的自由发展是指人作为主体摆脱了不合理 的束缚，真正做到发挥自己独特的创造性，展现自己的本质力量。其三，人的全面发展。在 人的发展中，马克思主义人学突出强调的是人的全面发展，即作为主体的人的能力、需要、 潜能、社会关系和个性等方面的发展。 　　人的全面发展是马克思主义人学理论的重要组成部分，它揭示了社会发展的必然趋势，表达 了人类对自身完美状态的孜孜以求。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的， 将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”［１］ 294因此，马克思主义关于“人的全面发展”既包括个人的全方位和谐发展，也包括 人与人、个人与社会、人与自然的协调、可持续发展。 　　第三，关于人的主体性的理论。人的主体性是人在创造自己历史的活动中 所表现出来的自主性、能动性和创造性。其中，自主性是核心因素，能动性是基本内涵，创造性是最高表现。社会 越向前发展，社会生活就越具有丰富多彩的内容和多样化的联系，就越是要求社会成员发展 主体性，而社会成员主体性的增强，反过来又促进社会历史的发展。马克思一再强调：“人 始终是主体。”［２］130重视以实践活动为基础的人的主体性是辩证唯物主义的 一个显 著特征。从马克思主义关于主体性与客体相互关系的视角来理解人的主体性，主体性则是人 成为主体的本质属性，指人在与一定对象的关系中所具有的主动态势、能动作用、积极态度 和支配地位。当一定的人在与一定的对象的相互关系中获得并实现了这种功能属性时，则成 为这一对象的主体，对象则相应地成为客体。 　　历史唯物主义告诉我们，社会存在决定社会意识，人的思想意识反映社会存在，社会意识对 于社会存在又具有能动的反作用。这是人类历史不同于自然界和一般动物的本质特征。人的 社会意识通过自己的社会实践，反作用于社会存在的功能，表现为通过自觉的实践