谈体育教育与道德教育主体内融性.pdfVIP

第 24 卷第 4期 　　　新 疆 教 育 学 院 学 报 　　　 V l. 24 , N . 4 200 8年 12月 　　　JOURNAL OF X NI J IAN G EDUCA T ION IN ST ITU TE　　　　 D ec. 2008 谈 体 育 教 育 与 道 德 教 育 主 体 内 融 性 3 冶明星 (新疆师范大学体育学 院 , 新疆 　乌鲁木齐 　8300 52) 　　摘 　要 :将道德主体 内融性的教育体制借鉴于体育教育 ,从而达到拓宽体育教育视野的效果 。 关键词 :体育教育 ; 道德教育 ; 主体 内融性 中图分类号 : G4 2　　　文献标识码 : A 　　　文章编号 : 1008—3588 ( 200 8) 04 - 0072 - 02 　　随着我 国社会政治 、经济 、文化 、教育 、体能事 体内融性理论 ,它不但能帮助体育教育的人性化 , 业的不断发展 ,教育必须加快改革开放 的步伐 ,才 而且也是道德教育的内在机制 。 能适应社会主义发展 ,建设的需要 ,为此 ,体育教育 道德教育对社会个体 的意义是它能满足人们 要根据 《中国教育改革和发展纲要 》中提出的总 目 对道德知识的欲望和需要 ,帮助他们实现个人的发 标的要求 ,正确处理继承与发展 ,学习与创新 的关 展和完善 。同时对个人本身来说 ,他为了最大限度 系 。以建立具有中国特色 的社会主义体育教育体 地实现自己的需要 ,也必然要求提高能够实现需要 系 ,更新教育观念 。 的能力 ,从而主动地追求道德上的教育和指导 。并 一 、体育教育的特点 通过 自身的 “道德主体内融性 ”对道德教育做 出积 体育教育是一个培养人和教育人 的过程 ,它 以 极的或是消极 的甚至反抗 的反应 。体育教育过程 其独特的形式 ———身体活动来达到培养全面发展 同样如此 ,笔者认为这对体育教育理论和教育理念 人的 目的 。体育教育在全面发展教育中的地位和 上以及教育实践 中都是有很大帮助 的 。 作用 ,必须从实现育人的 目的出发 ,全面理解 ,教育 道德主体内融性 ,主体是关键词 ,其哲学 含义 的育人 目的是通过德 、智 、体 、美几个不 同的教育形 是指进入某种实践活动的个人 ,主体的人具有两个 态来实现 的 ,是一项育人系统工程 ,各个子系统在 特征 ,一方面处于一定的社会实践之 中 ,受特定的 自己特定的文化形态施教于教育对象时又 以育人 社会历史条件制约 , 另一方面具 有主观能动 的特 为出发点和 目的。 质 ,能在既定的条件下对环境进行创造性 的适应 。 作为一种特殊 的社会实践形式 ,体育教育涉及 后者是主体人 的本质特 征 ,显示 着人 的 自觉 自主 的方方面面都是人 ,教育者 、被教育者是人 ,教育的 性 。道德主体即是指进入 了道德实践领域的个人 , 内容是关于人 的身体技能和行为准则的知识 ,教育 当然也具有主体人的两个特征 ,是在既定的道德环 的形势是人与人之 间的相互作用相互影响的过程 , 境中积极活动 的人 。这种道德主体在广义上都是 教育的目的是使人成为一定专业 的人才 。由此而 道德教育的对象 ,他们对道德教育都不可能完全是 见 ,研究体育教育 ,不能不 以人为思辨 中心。不能 被动 的 。所谓 内融性 ,望文生义 ,指 内在 的融合接 不考虑 由 “人 ”引发 的体育也 有这样 的种种特 殊 纳 ,表达的是人 的