文本———洛特曼文化符号学的核心概念.PDFVIP

文本 ———洛特曼文化符号学的核心概念 康 　澄 　　内容提要 　本文旨在对洛特曼文化符号学中的核心概念 ———文本进行全面的考 察 ,力求客观地阐释洛特曼文本理论的内涵 、实质及其发展变化 ,并试图以此揭示出 洛特曼文本理论的独特性与创新性 。论文分为四个部分 ,第一部分着重阐释了文本概 念的意义 、内涵 ,论证了在洛特曼的文化符号学中文本不再是一个固定的客体 ,而是 作为完整意义和完整功能的载体 ,具有传递 、保存及产生意义的功能 ;第二部分考察 了洛特曼对语言及文本关系的重新认识 ,指出在洛特曼的文化符号学中文本不是消 极的意义携带者 ,而是作为动态的、矛盾的现象在起作用 ,是文化的首要因素 ;第三部 分考察洛特曼前后期文本观的发展变化 , 阐明了洛特曼在继承与发展雅各布森文化 交际理论的基础上 ,创造性地提出了新的文本交际模式 ;第四部分揭示了洛特曼文本 理论的独特性与创新性 ,论证了它对启迪人类智慧 ,更新思维具有极为重要的意义 。 主题词 　洛特曼 　文化符号学 　文本 　　20 世纪苏联享有世界声誉的文艺理论 本为基本单位的。可以说 ,没有文本这一核 家 、符号学家 、塔尔图- 莫斯科符号学派的代 心概念 ,就没有洛特曼的文化符号学 。 ( ② 表人物尤里 ·米哈伊洛维奇 ·洛特曼 Юрий 洛特曼从信息论 的角度将文化 定义 ) ③ МихайловичЛотман,1922 —1993 构建的文 为 :“所有非遗传信息 的总和及组织和贮存 ④ 化符号学理论以其独特性和创造性为世界符 这种信息的各种方式的总和 。”简而言之 , 号学做出了重大贡献 。文化符号学博大精 文化就是信息 。比如 , 一件生产工具 , 一方 深 ,涉及面极广 ,其中包括文化信息的传递 、 面 ,它有着实际的用途 ; 另一方面 ,它也是保 文化意义的创新 、文化的传承 、文化间的相互 存和传递信息的载体 。我们不仅可以从中获 关系等重要问题 。然而 ,无论一个理论大厦 取有关生产过程的信息 ,而且还可以获取关 的构造如何错综复杂 ,它都会有支撑起整个 于家庭和其他早已经消失了的人类社会集体 大厦的最稳固的奠基石 。 组织形式的信息 。这些信息就是文化 。但文 洛特曼之子 、著名文化符号学家米哈伊 化不是信息库 ,而是特别复杂的组织机制 。 尔 ·洛特曼说过 : “洛特曼喜欢的一句圣经格 文化如何实现信息的传递 、保存和创新 言是 : ‘被建筑者所抛弃的那块石头最重要’。 呢 ? 洛特曼将“文本”作为解决这个复杂问题 文本是被结构主义所 ‘抛弃的石头’,洛特曼 的钥匙 。他赋予了文本新的意义与内涵 ,使 使它成为了塔尔图—莫斯科符号学派的奠基 这一概念成为了文化符号学理论“核心的核 ① 石 。”洛特曼对文化现象的解读始终是以文 心”。 ·4 1 · 当代外国文学 　No . 4 , 2005