陈望道学术着作-npopss.PDFVIP

例 言 　　 《 》（ 《 》） “ 修辞学发凡 下文简称 发凡 被公认 为我国修辞学树立了一块丰 ① 碑，它标志着我国现代修辞学的正式建立” 。日本学者早就提出：“《发凡》 ， ， 、 、 ， 中所举的修辞理论 有古有今 如果能够加以补充 整理 评述 该有多大的 ② ” ： 《 意义！ 张寿康在 世纪 年代就撰文提出两点建议 一是出版 修辞学 ２０ ８０ 发凡 的注释本 因为 发凡 有不少文言的例子 解说的语言也有今天的青 》 ， “《 》 ， 年不易了解的语词”，要普及修辞学，“注解《发凡》是当务之急”。二是建议 高等学校中文系科开《修辞学发凡》研究的专业课，就像开《马氏文通》研究 ③ 专业课一样 。其他还有不少学者也看到《发凡》的语言现在年轻人读起来 ④ ， 。 ， 有些隔膜 希望将来能搞个注释本出来 但一晃十多年过去了 前辈学者 。 的这些愿望都还没有变成现实 就是在国内修辞学研究的重镇复旦大学中 近几年搞教学改革推出了一批 原典精读 课程 其中也包括 马氏文 文系， “ ” ， “《 ⑤ 通》精读”、“《普通语言学教程》精读”等，但老校长 的《修辞学发凡》的“精 读 课也没有能开出 这是不无遗憾的 ” ， 。 可以说 对 修辞学发凡 全面系统的考察 也是对当时新生的中国现代 ， 《 》 ， 、 ：《 》， ， 。《 ① 袁晖 宗廷虎 汉语修辞学史 安徽教育出版社 １９９０年版 第３６８页 陈望道学术著作 五种》“编辑前言”指出：“第四种《修辞学发凡》，……融合中外、贯通古今、创新理论、缔造 体系，被学术界誉为修辞学经典，我国现代修辞学的奠基之作。”复旦大学出版社 ２００５年 。 、 《 · 》 ：“ ， 版 潘悟云 邵敬敏主编 二十世纪中国社会科学 语言学卷 也指出 进入二十世纪 特 别是１９１９年‘五四’运动之后，在西方和日本的修辞学术思想的激荡之下，中国修辞学发 ， 。 生了由传统向现代化的转变 展开了对现代修辞学科学形态的建构 差不多经历了一个 ， 《 》 ， 世纪的三分之一时间 至１９３２年陈望道 修辞学发凡 的出版 这种历史性的转变得以实 现，中国现代修辞学开始建立了起来。”上海人民出版社２００５年版，第２４４页。 ， ：《 》