人教版语文九年级上册《梁启超 敬业与乐业》最新优质公开课.pptVIP

▲作者资料：（见书下注释） 梁启超： 字卓如，号任公，又号饮冰室主人，近代维新派领袖，学者。 著有：《饮冰室合集》 演讲的要求： 认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。 思路清晰，节奏明快。 感情充沛，例证动人。 语言准确，形象生动，尽量口语化。 大声朗读课文，读出演讲者的口吻。 初步了解文章大意，梳理文章思路。 弄懂文中文白夹杂的语言。 体会演讲稿与一般文章有何不同之处 不同之处: 1.口语化. 2.注意结合现场与特定的听众,形成交流. 文章思路：按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分： ▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据： 事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。 请你在文中找出相应的论据 问题探究： 1、怎样理解“业”的含义？ 作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”因此，文中的“业”不只限于正式的谋生职业，可以指生活中任何一件有价值的事情。不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习. ▲文章为了有条理地论述，也为了引起听众的注意，使用了不少的设问句，请你找出来，并找到问题的答案。（论证思路） 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ （凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的） 至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如何） 怎样才能把劳作做圆满呢？ （丝毫不肯分心到事外……） 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？ （四点原因） 反问句： “做工苦，难道不做工就不苦吗？” 翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？ 这不是专门自己替自己开玩笑吗？ ▲本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1 全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2 口语多，明白如话，一听就懂。3 引用古代文句时，如果文字较深，就加 以解释，化深为浅。（3段中）4 多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。 1、文章结尾作者说：“我深信人类合理的生活总该如此。”，请用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？ 拓展反思： 作为学生，学习便是你们的职业，反思一下自己在学业中的种种态度和现象，结合作者的观点，谈谈自己所受到的启发。 仿写一两段文字，将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。 仿写示例：（第八段后面部分） 凡学业都是有趣味的，只要你肯继续坚持下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一：因为凡学业，总有许多奥妙、规律、方法可寻，只要能潜心搜索，看它显现，为我所用，最为得意有味。第二，因为凡学业要优异，离不开刻苦，在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读，将感受无比的充实与快乐。第三，学业性质，常常是要和同学相竞争的，如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四，专心于学业，把许多小差、杂念杜绝了，省却无限烦恼。 仿写示例：（第八段前部分文字） “学习好苦啊！”这种叹气的声音，无论是哪个学生都会常挂在口边的。但我要问他：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”不学习的人就会想着要去玩。“玩”苦不苦？你肯定说不苦。但请问：你一味的玩耍你的父母就不会责骂你吗？你为了要逃脱责骂又要贪玩，于是你便会装模作样的边学习边玩耍，而一边还要担心老师和家长是不是知道你在玩！结果两边都没有做好，最终成绩不好还免不了挨骂，身心疲惫，难道你说这不苦吗？ * 　真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。 证俨法师 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法 的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。 　掌握课文中的生字 赦 　 骛 　 诀 　 亵 　 诲 　 佝 偻 　 蜩 　 衔 皱 　 骈 　 聒　 熹 shè wù jué xiè huì gōu lǒu tiáo xián zhòu pián guā xī 　　　亵渎： 　　　骈进： 断章取义：　 安居乐业：　 心无旁骛： 强聒不舍： 　　不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活，快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。 硬要啰唆个不停。聒，喧扰。 轻慢，不尊重。 并进，一起前进。 议论文常识简介： 三要素 论