关于《推敲》的“另类”对话.pdf.pdfVIP

教盯教法~文：E本N解B续EN。nU 被贬。经历坎坷崎岖或许是宿 韩愈和刘栖楚迥然不同。作为 士辈出，唐代的中国，是诗的王 命 ，但他始终以诗人的虔诚和 “唐宋八大家之首”的韩愈，诗 国；中国的唐代 ，是诗的盛世 。 炽热 ，在精神上怀有 自由追寻 歌造诣早已炉火纯青，他深知 在这一巨大文化背景的有力支 的梦想。对于诗歌的狂热痴迷， 写诗时锤炼字词的重要性 ，正 撑下，诗，成为文人因切磋而相 使他 “耽幽爱奇 ，淡于荣利 ，喜 如刘勰在 《文心雕龙》的炼字篇 识、因同道而相知的媒介。李 白 怒鲜形于色，世事颇少萦怀”。 中所说 ：“善为文者 ，富于万篇， 有诗为证 ：“吾爱孟夫子 ，风流 他酷爱吟诗，为构思佳句而忘 贫于一字。”源于对诗歌本能的 天下闻。”送别时则 “孤帆远影 乎所以，常常到了物我两忘的 热爱，韩愈非但没有怪罪贾岛， 碧空尽，唯见长江天际流”。这 地步。“虽行坐寝食 ，苦吟不 反而立马沉思良久 ，当街与他 种温暖而润泽、悠远而奔放的 辍。”贾岛也因此被视为唐代苦 探讨，结果不仅建议定为 “僧敲 情感，深深契合了东方人的气 吟诗人的典型。吟诗之苦使他 月下门”，并且 “遂与并辔而归。 质。诗，永远是这一时代的通行 忘记了生存之艰辛、生活之贫 流连论诗，与为布衣之交”。后 语言。由此 ，自“推敲”相识之 苦 ，精神上对诗句的执著、痴 来韩愈 “授 以文法 ，去浮屠 ，举 后，韩愈极为欣赏贾岛的作品， 迷 ，已使他淡忘了物质上的贫 进士”，贾岛终成一代苦吟诗 并赠诗云 ：“孟郊死葬北亡山， 瘠。所以，贾岛不会因 “不为五 人。于是，发现这块 璞“玉”的韩 从此风云得暂闲。天恐文章浑 斗米而折腰”而隐居山野，只会 愈得以流芳千古。可见 ，诗，是 断绝 ，故生贾岛著人间。”他对 因 “知音如不赏”而 “归卧故山 韩愈结识贾岛的桥梁，韩愈的 贾岛的诗文价值评价极高 ，并 秋”。对诗句的苦吟，使得他浑 大度是建立在欣赏贾岛才华 、 欣然以精妙之笔概括了贾岛的 然忘我，“一边吟哦，一边做着 理解其苦吟用心基础上的成 诗文特点：“艰穷怪变得，往往 敲门、推门的动作”，走进长安 全。古人说：“千金易得 ，知音难 造平淡。”韩愈后因劝谏宪宗迎 城了，还不知道身在何处。就在 求。”正是源 自“推敲”的邂逅， 佛骨而触怒皇帝 ，被贬为潮州 大家纷纷避让的时候 ，他依然 使二人摈弃了固有的阶级差异， 刺史，以一首 《左迁至蓝关示侄 “比比划划”，“不知不觉”地闯 引为知音，并留下了二人超越阶 孙湘》，抒发 自己的激愤之情。 人韩愈的仪仗队中。出于对知 级、超越身份的友情见证 ：“鸟宿 此诗传到京师，贾岛读后有感 音的渴求，他不畏权贵，忘我直 池边树，僧敲月下门。”这份厚重 而作 《寄韩潮州愈》，诗的前两 言 ，得到了 “高手”韩愈的指点 ， 的友谊，因为韩愈的 “懂得”和 句写道：“此心曾与木兰舟 ，直 终于成就了 题《李凝幽居》，成 “慈悲”，而分外珍贵、亮泽。 到天南潮水头。”体现了贾岛甘 就了韩愈，成就了自己，更成就 因为美好 。所 以动人—— 愿陪同贬官受苦的深厚友情 ， 了 “推敲”。 推敲，以诗为媒 ，化解冲突 ，铸 表达 了与韩愈不 同寻常的友 因为懂得 。所以慈悲——