中学西学 诗心攸同——新批评派与中国古典诗学的比较研究述评.pdfVIP

2012年 2月 长 治 学 院 学 报 Feb．。2012 第29卷 第 1期 Joum~ofChangzhiUnivers Vo1．29．No．1 中学西学 诗心攸同 新批评派与中国古典诗学的比较研究述评 胡亚 民 (长治学院 中文系，山西 长治 046011) 摘 要：新批评派是西方现代形式主义文论中的重要派别之一。新时期，我国学术界展开了对新批评 派与中国古典诗学的比较诗学研究，研究者最初对新批评派与中国古典诗歌批评理论进行比较诗学研究， 随着研究的进一步深入，《文心雕龙》、明清小说评点与新批评派的比较诗学研究成为研究者们关注的焦点。 关键词：比较诗学；新批评派；综述 中图分类号：I207．2 文献标识码：A 文章编号：1673—2014(2012)01—0041—04 在中国，中西文论之间的比较诗学研究早已存 选择相适应 ，在具体的诗歌批评实践中，我国古典 在。早在上世纪初，王国维、鲁迅、宗白华、朱光潜等 诗歌批评理论就形成了 “以意逆志”的传记式批评 学者就曾经对中西诗学理论进行过比较研究，但是 方法和强调 “滋味”的印象式批评方法，而这一切恰 他们的研究还是分散的、零碎的，缺乏系统性。直到 恰与新批评派相对立 ，作者认为新批评派在本体论 上世纪70年代末80年代初，比较文学作为一门独 的选择上走向了 “客观说”的道路，新批评派认为诗 立的学科在我国建立之后，我国学术界才广泛展开 歌的本体即作品本身 ，与新批评派的这种本体论相 了对中西诗学的比较研究，也取得了一系列的研究 呼应，新批评派理论家维姆萨特和比尔兹利提出了 成果，这其中也包括我国学者对新批评派所展开的 “意图谬误”与 “感受谬误”的主张，这两位理论家认 中西比较诗学研究。 为既不能把作者的写作意图作为批评诗歌的标准， 也不能从读者的心理感受人手来进行诗歌批评，而 一 、 新批评派与中国古典诗歌批评理论的比较 要针对作品自身展开分析和批评 ，这样就完全否定 研究 了中国古典诗歌批评理论的传记式批评与印象式 杨晓明的 英《美新批评与中国古典诗学》一文 批评 。 是新时期最早对新批评派进行比较诗学研究的研 作者还对新批评派与中国古典诗歌批评理论 究成果。虽然是新批评派比较诗学研究的早期研究 之间的相同之处进行了较为深入的分析。首先 ，作 成果，但这篇论文有很高的学术价值。论文首先论 者分析了新批评派的 “张力论”与中国古典诗歌批 述了新批评派与中国古典诗歌批评理论之间的相 评理论的一致性。退特所提出的 “张力论”强调诗歌 异之处。作者认为二者的相异之处主要在于 “本体 语言内涵与外延之间的辩证关系，即诗歌语言应是 选择的歧路异途””【。具体而言，作者认为以 “诗言 字面意义与隐喻意义相结合。联系到中国古典诗歌 志”为代表的 “表现论”和以 “兴观群怨”为代表的 批评理论 ，作者认为 “张力论”与中国古典诗歌批评 “实用说”贯穿了整个中国古典诗歌批评理论的发 理论中关于诗歌 “内外意”的理论相一致。其次，作 展历程，与中国古典诗歌批评理论的这种本体论的 者还认为新批评派的 “反讽论”在中国古典诗歌批 收稿 日期 ：2011—12—21 作者简介：胡亚民(198O一 )，女，山西长治人，硕士，主要从事文艺理论研究。 长 治学 院学 报 评理论中也不难发现。新批评派所热衷的 “克制陈 析。由于 “气势”与 “张力”分别隶属于两个不同的国 述”、“夸大陈述”以及 “正话反说”等言辞反讽的这 家和民族 ，两个民族之间不同的文化背景和审美心 三种类别在中国古典诗歌批评理论中都可以找到 理必然会导致这两个文论范畴之间会存在着某些 相对应的言论。再次