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先秦儒家核心价值观与浙江精神 从拉三轮车、摆小摊点开始积累资本，拓宽人脉 ，最 不以其道得之，则不去也”(《论语 ·里仁》)、 “不 终铸就南城商贸批发顶级据点，即使在事业有成，完 义而富且贵，于我如浮云” (《论语 ·述而》、 “君 全有条件享受生活时也一直保持着克勤克俭的习惯 ， 子喻于义，小人喻于利”(《论语-八佾》，孟子的：非“ 如浙江杭州娃哈哈公司董事长宗庆后就说： 勤“俭持 其道 ，则一箪食不可受于人”(《孟子 ·滕文公下》)、 家，方能致富。整天花天酒地的老板 ，肯定做不长 、 舍“生而取义”(《孟子 ·告子上》)，荀子的： “先 做不大。”俗话说 “创业容易守业难”，而浙商不仅 义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通 ，辱者常 能成功创业 ，而且能守住家业 ，这与他们的克勤克俭 穷”(《苟子 ·荣辱》)等论述，都旨在倡导一种 “见 是分不开的。 利思义”的以义制利精神。 浙江人与浙商对先秦儒家的 “见利思义”价值 四、先秦儒家的 “见利思义”与 观采取了取精去糟的扬弃态度。一方面，对儒家的 重“ 浙江人的义利并举精神 义”观点采取认同的态度，将伦理道德规范引入市场 领域，用以约束 自己的行为。以诚信经商，缘义取利， “见利思义”一语 出自 《论语 ·宪问》： “见 以之建立商品经济的道德基础。而且在经商致富之 利思义 ，见危授命 ，久要不忘平生之言，亦可以为成 后，更富而仁，承担对家族、家乡和社会的伦理义务， 人矣。” “见利思义”之意是说 ，见到财利，要 以 奉献爱心。另一方面，对儒家 “轻利”的一面加以改造 ， “义”作为衡量取舍的标准，合乎义则取，不合乎 冲破了儒家的言义不言利的藩篱，树立适应社会主义 义则舍 “利”取 “义”，甚至在必要时可舍生取义。 市场经济发展的观念，勇敢追逐商业利益，形成了义 其本 旨在强调以义制利，要求人们正确处理道德与金 利并举的价值观。 钱等利益之间的关系。孔子的 “富与贵，是人之所欲 也，不以其道得之 ，不处也；贫与贱，是人之所恶也 ， 责任编辑 ：段 愿 崇文、尚德、求实、创新 口何 煦 (浙江工商大学杭州商学院社科部副主任、副教授) 什么是精神 ?精神指人的意识、思维活动和一般 山东的 “改革创新 、开放包容、忠诚守信 、务实拼搏、 心理状态。浙江在2000年提炼出的浙江精神是十六 敢为人先”，广东的 敢“为人先、务实进取 、开放兼容、 个字： “自强不息、坚韧不拔、勇于创新 、讲求实效”。 敬业奉献”；再如时尚、浪漫、文化的巴黎精神，干练、 2005年 ，进入发展新时期的浙江 ，又把浙江精神再 优雅 、合作的东京精神，梦想 、创造 、竞争的纽约精 次提炼为十二个字： “求真务实、诚信和谐、开放图 神等，都在一定程度上凸显出各个地方的民族特征、 强”。个人认为这里面包含三层意思：一是浙江有着 时代特色和价值追求。 良好的文化底蕴；二是浙江人有着敏锐而强烈的市场 那么如何从浙江精神当中去提炼我们的价值观 基因；三是浙江人的务实风格和低调个性。多年来， 呢?一是要抽取浙江精神当中符合社会主义核心价 国内外不同地区和城市为了突出其区域的内在价值 值体系的观念和思想；