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2012.o5
大 理的民居花 园
如果说街区是组成大理古城的 “骨骼
和动脉”,那么,民居院落就是大理古城的
“肌肉”。大理 自古就是 “文献名邦”,大理人
知书达理,尊师重教,为人讲求 “德”,重 “修
身、齐家”,而不奢谈 “治国、平天下”。
古城里的居民很懂得生活,古城民居
的社会形态与居住形态相联系,具体表现
为民居的历史、文化 、信仰 、习俗和观念等
社会因素所形成的特征与民居 的平面布
局、结构方式和内外空间、建筑形象所形成
的特征相契合。
大理古城的民居建筑置于苍山洱海环
抱的白族村落之间,多为坐西朝东或者坐
_ 东朝西、坐北朝南。每家都有一个小院子,
殷
大理人称为天井 ;一个堂屋,即客厅。形成
群 了堂屋与天井结合、天井与庭园结合、室内
与室外空间结合的特点,古朴而宁静,远离
喧嚣的小环境处理使得大理民居的生活气
息更加浓厚。在大理,“家家流水,户户养
花”,林木、田园、溪水浑然一体,居民待人
接物文雅、礼貌,追求淡泊明志、宁静致远、
香远益清。随着大理旅游的升温,许多古城
传统民居逐渐开成了休闲 “园”、“苑”、“山
庄”、“家庭客栈”和风味餐馆。
民居以白族庭院式建筑为主,设施完
备,一座古城民居往往就是一座大花园,民
2012 o5。
居与花园水乳交融,大理居民爱花 ,有 “家家流 一 间供长子居住。二楼中间一间供奉主人所信仰
水 ,户户养花”的美名。大多数民居院内都有花 的本主或祖宗牌位,左右两间,或住人,或堆放杂
坛,种植山茶花等多种花木。 物。二楼厢房或住人,或堆放杂物。底层作厨房、
每年农历二月十四日的朝花节,家家户户把 餐室,以及供客人临时居住用。 “四合五天井”的
自家的盆栽花木搬出来给社区,分别在南门古 平面布置基本与 “三坊一照壁”相同,所不同之处
楼、古城文化园、复兴路电影院门前搭 “花山”,吸 只是在与正房相对的照壁位置上建一层或两层
引四方来客驻足欣赏。大理人爱花,常以花来给 的房屋,由此形成四坊。在每坊的交接处,用围墙
女孩子命名,“金花”是白族姑娘的美称 ,大理也 围成一个小天井,加上四坊中的一个大天井,就
被誉为 “金花的故乡”。有
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