论《万叶集》中“防人歌”拘艺术特色.pdfVIP

文学研究 论 《万叶集》中 “防人歌’’ 的艺术特色 王贺英 沈阳师范大学外语学院 【摘 要】 “防人歌”用朴实无华的语言，描写了防人们对家乡与亲人的思念，表达了早 日返乡与 亲人团聚的祈盼。既然是描写戍边将士的歌，理应慷慨激 昂，充满豪情，但 “防人歌”却情真意切 ，一 唱三叹 ，与一般的送别歌 、相思歌极为相似 ，形成 了独特的艺术风格 。研究这种风格形成的原因，分析 这种风格的艺术特色，既有助于我们 了解古代 日本和歌的特点，也有助于我们 了解 日本历史与 日本的民 族性格 。 【关键词】 “防人歌” 艺术特色 情真意切 一唱三叹 “防人 ”也写作 “崎守”或 “岬守”，即守卫 贵的文学遗产”。 边疆之意。 “防人”一词最早见于 《日本书记 ·孝 “防人歌 ”虽然是描写戍边将士 的歌 ，但我们 德天皇 646年 (大化 2年)》。 “防人 ”征 自东国 所感受到的不是将士的阳刚之气或慷慨激 昂的斗 (在 日本历史上并没有东国这一国名，一般认为， 志，而是情真意切的相思之情 ，一唱三叹的别离 东国是指古代中央近畿地区以东的地方)，征发的 之感 。如果舍弃 “防人歌 ”的某些特有标志 ， 兵士被派遣到筑紫、对马等地担当北九州的守备 “防人歌”与一般的别离歌、相思歌似乎没有任何 任务 。这些兵士被称为 “防人 ”。所谓 “防人歌” 区别。研究 “防人歌”的这种艺术特色，不仅可 就是描写这些 “防人”生活 的歌 ，可称为 日本 的 以加深我们对 日本古代历史的了解 ，也可以对我 边塞诗。 “防人歌”登载于 《万叶集》中，研究 们理解 日本古代文学的特色有一定的帮助。本文 者称其为 《万叶集》中的精华 。 以卷二十 中各 国进呈的84首 “防人歌 ”为切人 载有防人歌 (也被译成戍边歌)的 《万叶集》 点，从分析 “防人歌”的内容人手 ，探讨 “防人 被称为 日本的 《诗经》，成书于八世纪中叶 ，比 歌”的艺术特色。 《诗经》晚一千多年。据统计， 《万叶集》中收防 一 、 独一无二的创作主体 人歌共 98首，集 中在卷二十与卷十四中。其 中卷 二十收录84首。与 《万叶集》所载诗歌总数 4500 自古以来 ，文学创作的主体都是那些舞文弄 余首相比，无疑是很小的一部分，但它能从 《万 墨的文人 ，在 日本古代 ，和歌的创作主体除了宫 叶集》中脱颖而出，被称为 《万叶集》的精华 ， 廷 内外的贵族 以外 ，还有那些身居深宅大院的文 却并非浪得虚名。 《万叶集》研究者吉野裕先生 人。而据 日本学者研究， “防人歌”的创作主体 在 《防人歌的基础构造》一书中说： “在万叶末 是那些征戍的将士或他们的家属，属于一种集体 期沉滞的气氛 中，在大伴家持的创作陷于枯竭时， 创作。武田佑吉先生在 《上代国文学研究》中说， 防人歌给 《万叶集》注入 了强有力的生机 ，可以 “(《万叶集》)卷二十的防人歌是防人部领使 (带 说是当时的一股旺盛的生命之火 ，……是极为珍 领换防防人官员)布置 的创作和歌的答案，在呈 76 日本研究．2008年第3期 论 《万叶集》中 “防人歌”的艺术特色 送给宫廷时经过了文人 的加工 。”④高野辰之先生 念 ，都有着早 日回到家乡，与亲人团聚的强烈渴 也在 《日本歌谣史》中说， “《万叶集》之二十卷 求 ，因此 ， “防人歌 ”尽管出自不同 “国”的防 载防人歌百首，是模仿京都人士所作，再 由部领 人之手 ，其 内容与表达 的思想感情却并无多大区 使挑选 出来的歌。”④因此吉野裕先生认为 ，防人 别，那种缠绵婉转的风格也极为相似。 歌属于集 团性的歌谣 。当时的东国是一个泛指， 此外，群体创作的 “集团性”，也是产生 “防 其