论“没理想论争”与初期日本自然主义文学.pdfVIP

文学研究 论 “没理想论争’’与初期 日 本 自然主义文学 宋 冈JI樱关林大学国际学研究科 【摘 要】 大正末年至今， “私小说”这一文学表现形式一直活跃于日本文坛。而 日本的 自然主义 文学正是私小说的源泉之一。因此，看清 日本 自然主义文学的真实面貌 ，是我们理解私小说 ，乃至打开 日本人心理之 门的一把钥匙。这把钥匙的关键 ，就是要搞清法国自然主义文学是如何被 日本文坛所接受 的。本文认为，1891年末到 1892年初在森鸥外与坪 内逍遥之间发生的 “没理想论争”的结果之一，就是 法国的 自然主义文学开始被 日本文坛所接受。 【关键词】 自然主义文学 没理想论争 森鸥外 坪内逍遥 鸥外 白诩 “乌有先生”，称逍遥为 “写实家”。他强 一 “没理想论争”的发生与展开 烈地批判了逍遥所谓 的 “心中没理想”的写实观 ， 日本近代文学的理论奠基人坪内逍遥 (1859— 并在 《早稻田文学之没理想》中强调 “没理想不止 1935)在完成代表作 《小说神髓》 (1885)后迅 是没理想，更是没主观”。 速成为明治文坛 的领军人物 ，并于 1891(明治 面对鸥外的发难 ，逍遥刊登了 《谢乌有先 22)年创办了文学评论杂志 《早稻田文学》。在这 生》、 《没理想的语义》、 《答乌有先生》、 《其意 里，逍遥先后发表 了 《莎士 比亚脚本评注绪言》 非也》、 《没理想的由来》、 《阵前立马说敌将》 等莎翁戏剧研究的文章 ，还针对当时的 日本文学 等文章予以还击 。但从 1892年 4月左右，逍遥略 写了 《文体的纷乱》、 《文体的成行》、 《美辞学》 显疲态，写出 《雅俗折 中之助为指挥》、 《呜呼》 等评论 。在这些文章中，逍遥强调写作时作者要 等文章后偃旗息鼓 ，结束 了长达半年之久的 “没 达到 “阔达 自在 ”的意境 ，也就是要与描写对象 理想论争”。 保持一定的心理距离 ，忌讳个人感情的流露，应 二 “没理想论争”中出现的法国 自然主义文 站在超脱的立场上看待作品。 学因素 可是 ，逍遥的主张立 即招来 了森鸥外 (1862— 1922)的反驳。鸥外从德 国留学归来后，于 1889 根据岛本晴彦的论文 《“维 氏美学”与中江笃 年创办了杂志 《栅草纸》。当时，虽然他还未致力 介》 (《大阪女子大文学》第9期)我们可以了解 于小说创作，但作为评论家 已享誉文坛 ，对之后 到 ，在 日本最先提及法 国 自然主义文学的不是文 的自然主义文学的代表性作家田山花袋等也有很 学家 ，而是民主思想家 中江兆 民 (1847—1901)。 大影响。对于逍遥的文学理论 ，鸥外从 1891年 12 早在 1883(明治 16)年，兆 民就 已经译出法 国思 月到翌年6月连续在 《栅草纸》上登载了 《早稻 想家维隆 (EugeneVeron)的 《维氏美学》一书。 田文学之没理想》、 《埃米尔 ·左拉即没理想》、 在书中，作者提到了法 国自然主义文学的代表性作 《早稻田文学的理想抹杀》、 《逍遥子与乌有先生》、 家龚古尔兄弟、埃米尔 ·左拉、都德等人及其作品。 《早稻 田文学之后没理想》等文章。在这些文章中， 可是，在当时的日本， 《维氏美学》的影响 ^U^ 日本研究2·008年第3期 论 “没理想论争”与初期 日本 自然主义文学 十分有限。直到 7年后的 “没理想论争”时，左 当然 ，在逍遥的文学理论 《小说神髓》中找 拉等人的名字才在文学杂志上开始频繁出现。 不到关于左拉或莫泊桑的只言片语 。但 日法 比较 如前所述 ， “没理想论