论《雪国》中女性的哀切观照.pdfVIP

日本学者论坛 论 雪《国》中女性的哀切观照 社本武 日本爱知工业大学 摘【 要】 《雪国》赞扬 “女性的生命”，艺伎被塑造成清洁美人，并有着 良好的审美情趣。驹子不 是一个积极的行动者，而是一个映入有怜悯之心的受众眼中的女子，她没有近代特色的 自我，她对岛村 的爱再炽烈，也还是一个古典女性 。就女性的爱而言，川端有着无际的梦。他笔下的男主人公往往从女 主人公那里得到了更深的爱。驹子向具有纯粹感性的率真者投注了生命 ，她 明知这一切是徒劳的，却依 然热衷于 “无偿”行为。川端认为，驹子越是如此，越能提高关的纯度。 《雪国》利用这种美的力学， 吸引了读者。川端将美的力学引至优美纤细、充满生命力的感动之 中，构造出洗练的唯美世界。 关【键词】 日本式感动 物之哀 纯粹感性 唯美世界 《雪国》修改方面的论述 ，也如俳人 山口誓子 (1901～1994)和加藤楸饰 (1905～1993)所指 出的 31本借助 明治维新时代 的政治活动 ，成功地 那样 ： “带有 对‘发表于主宰杂志上的俳句进行 形成 了绝对主义 国家。一般认为 ，这个绝对主义 增删 ’的性质 ”，可见，长谷川和笸川的视点与 国家的自律运动开始发挥作用后， 日本就进入了 《雪国》作者相同。以德 田秋声的 “《雪国》闪烁 近代 国家的行列，日本人的精神结构普遍达到了 着近代知识分子睿智的 目光 。”这一评论为嚆矢， 近代化。其实不然 ，明治维新 以来的小说史上 ， 审视评论家们对 《雪国》的总体肯定 ，令人感到 尽管经过一些优秀作家 的不懈努力 ，但传统的 其观点除了 “那个这个都不错 ”的相对评论 ，就 “日本式感动”的原型如今仍然存在 ，而且根深蒂 是奔 向新文学的欲望十分薄弱。三岛由纪夫认为， 固。 “《雪国》是感觉上已经超越 了近代人倦怠之后的 “日本式感动”的原型是什么?本能地流动在 人创作的作品”、 “是感觉性地明确体验了西欧作 全体 日本人心中的这种感动 ，不带主观防御意志， 家经历过的理智危机和多种理智颓废 的人创作的 它如何朦胧地渗透在艺术家心中?如何浸润着前 作品。”美国的 日本文学研究家塞德斯逖克 (Sei— 卫感觉?其底流的实体，究为何物? densticher，1921~)评价道 ： “川端通过 岛村的爱 今天，长篇小说 《雪国》 (1935-1947)得到 情故事 ，完全象征对爱的否定……这篇小说的成 的几乎全是一片赞美 ，此作一发表就博得文学评 功之处 ，在于 以某种形式肯定 了对人性的否定 ”、 论家的好评 。这个现象说明，纵然是辛辣的批评 “对爱的否定”和 “对人性的否定”，这种观点仍 家，也抵不住 “日本式心情 ”的诱惑。评论家们 然是对作品的赞美 。这和欧洲特色的 “否定爱”、 赞美 《雪国》，其意外现象是 ，评论大多沉溺于 “否定人性 ”是否相同? 《雪国》的世界里，并非冷静的研究。德 田秋声、 川端的人品另当别论， 《雪国》作者的女性 小林秀雄、中村光夫、三岛由纪夫、三枝康高等 观，并非福楼拜、莫泊桑、托尔斯泰女性观 中的 人基本如此 。即便长谷川泉和笸川友一的关于 “无情”，不如说 ， 《雪国》的作者赞扬 “女性的 日本研究．2008年第3期 17 论 《雪国》中女性的哀切观照 生命”。这种赞扬代表 了 “西欧作家经历过的理智 动他走出新感觉派，走进了