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地理建模导论之二 2007 §2.模式误差与浑沌2.1 1978年前数学体系 确定性论遵守的是?-?语言，既动力系统小量的初始误差?所产生的结果误差也是一小量?。遵循因果一一对应关系，一个初始条件或一组边界条件唯一地对应于一个（组）解。 概率论与确定性是平行发展的，即客观世界所遵循的因果关系是一多对应，即任何客观系统都具有不确定性，导致系统行为的不确定性的原因是因为任何客观系统总是存在着来自内部和外界的随机因素。 　　在概率论看来，世界是不可知的。所以概率论是不可知论的基础。由于随机因素的存在，系统遵守的是众数定律。即系统的统计特点、统计行为是可知的，而具体的某一事件或某一行为是不可准确预测的。 　　确定性论和概率论二者是对立和互不相通的。由确定性论和概率论分别派生出了动力建模和统计建模。 　　无论是动力建模和统计建模，误差总是客观存在的。过去一般认为导致预测误差的主要原因有三方面：客观模式与主观模式的误差、计算与观察的误差以及由于资料离散而产生的误差。 随着对客观事物认识的提高, 客观模式与主观模式的误差可以逐渐减少。随着计算与观察精度的提高，由计算与观察所产生的误差也是可以逐渐减少。如果能消除由于资料离散而产生的误差，那么是否可以通过建模而准确地描写任意客观系统。 　　随着May（1976）、费根鲍母（1978）和IBM的Mandelbrot（1980）等的深入研究，人们发现了划时代得浑沌现象。 混沌(Chaos[keiCs])古希腊神话中天父之神。“内在随机性/自相似/分岔/分形/分维数/吸引子”等新概念，足以装典起一个奇妙的场景――上帝正在谨慎地掷“骰子”，否则将“差之毫厘，失之千厘”。 　　混沌、分形、小波、时空离散系统、斑图、自组织系统仍然是非线性科学研究的重点，而分形与所有其他方面都有联系。 　　科学意义上的分形概念和分形理论是由国外学者首先提出。 　　但中国文化和古代文献中并不缺少分形观念。或者说，东方人的思维方式更是分形的。 　　从南北朝特别是宋代开始，中国传统儒学借鉴了佛学思想，分形观念亦本土化。伴随佛教活动出现的原始分形艺术。 　　长沙马王堆出土的汉墓纺织品图片上面精美的图案有敦煌“飞天”的韵味，好似采用了分形方法制作出来的。 中国元代《萨伽寺喜金刚铸像》、千手佛、化身五五图 　　　 Mandelbrot集合 　　1980年Mandelbrot发现Mandelbrot集合，整个宇宙以一种出人意料的方式构成自相似的结构（图1）。 　　Mandelbrot 集合图形的边界处，具有无限复杂和精细的结构。可以无限地放大她的边界。 　　图2、图3 就是将图1中两个矩形框区域放大后的图形。当你放大某个区域，它的结构就在变化，展现出新的结构元素。 　　正如“蜿蜒曲折的一段海岸线”，无论怎样放大它的局部，它总是曲折而不光滑，即连续不可微。微积分中抽象出来的光滑曲线在我们的生活中是不存在的。 　　Mandelbrot集合是向传统几何学的挑战。 荷兰的克里查罗(V.V.Kritchallo)用一种“与分形无关”的方法生成的十分典型的分形作品《霜》(Rime)。 　　每次去掉线段中间的1/3，最后剩下的就是康托尔集，此图中只表示了前三个阶段。 无宽度的［0, 1］线段用一矩形框表示。 DLA模型 　　1981年维腾和桑德在《物理评论快报》上提出扩散置限凝聚(diffusion-limited aggregation)模型,简称DLA模型，用随机扩散方法成功地模拟了复杂的在电解ZnSO4试验中也实际做出了DLA模型的结果，而且发现了屏蔽效应。 　　思想：假设一平面方形点阵(或其他形状)的中央先放入一个静止粒子，在区域边界随机释放一个新粒子，粒子做无规行走，如果碰到中央的粒子则凝聚不动；如果再次碰到外边界则不再考虑它，这时在区域中再产生一个新粒子，同样做无规行走，碰到中间已存在的粒子则凝聚等。　　 用牛顿法求方程根 　　Newton建议用一个逼近方法求解一个方程的根。你猜测一个初始点，然后使用函数的一阶导数，用切线逐渐逼近方程的根。 z^3-1=0 “项链” 古气候变化吸引子维数对比研究 二十世纪60年代的两个突破 保守系统与耗散系统 　　保守系统以时间可逆（即对称性或不变性）和能量守恒为特征。如天体力学和无摩擦钟摆。 　　大自然原则上被看作一个巨大的确定论的保守系统，一旦确切知道了它的起始状态，就可以预测其未来或追溯过去的每一时刻的因果事件（拉普拉斯）。 　　亨利·彭加勒则认识到，天体力学并非是一台可以透彻计算的机械钟，甚至在局限于保守性和确定论情况下亦如此。所有的行星、恒星和天体之间的因果相互作用，在其相互影响可以导致混沌轨迹的意义上，都是非线性的（例如三体问题）。 “