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增长的极限:来自 “社会的”和 物“理的”制约
◎ 石晓红
1972年,美国麻省理工学院的丹尼斯 ·米都斯发 向,最终成为支配整个人类生活的主要 目的。经济活
表 了题为 《增长的极 限 (111eLimittoGrowth:A 动或者说生产活动原本是人类用来筹措生活必需品的
ReportfortheClubofRome’SProjectonthePredicament 一 种手段,而在被称为 “经济主义的时代”的现代社
ofMankind)》的研究报告。该报告以人 口增长、粮 会里,它却变异为一种 自我 目的化的活动。换言之,
食生产、工业发展、资源消耗和环境污染这5大基本 人类不再是为了获取必需品而进行生产,而是为了获
因素构成世界系统仿真模型,阐述了产业革命以来经 取更多的财富而不断地扩大生产,这就是 “无限获得
济发展造成的环境恶化的后果,以及这种后果将对经 主义”。
济增长的制约。该报告提出,如果世界的消费模式不 在 “无限获得主义”的驱使下,形成了这样一种
节约资源,经济增长继续以破坏环境为代价,人口增 局面:个人不断追求更多物质上的满足,企业不断追
长速度不加以控制,那么 100年之内地球的资源就会 求利润的最大化,国家不断追求经济规模的扩大。这
枯竭。而延缓地球毁灭的办法,就是改变政府的政策 种个人、企业乃至国家都一致追求的经济活动,随着
和人的行为模式。 《增长的极限》在全球范围内产生 其规模的不断扩大,所消耗的能源、资源也持续递
了巨大影响和广泛争议,不少学者相继撰文批驳其中 增。当人们被物质追求所左右时,会因为没有拥有多
的观点,美国学者朱利安 ·林肯 ·西蒙就是代表性的 余的财富而心生贫困感,即使拥有了一定量的财富,
人物。他在 1981年 出版 了 《最后 的资源 (The 又会 因为对更多的财富的渴求而产生欲求不满的情
UTtimateResource)》 (中译本 《没有极 限的增 绪,这就是 “财富悖论”。显而易见,这里所指的
长》)一书,对 “资源有限论”观点进行了猛烈的抨 “财富”并非个人拥有的绝对数量上的 “财富”,而
击。他认为,人类的潜力是无限的,增长中所遇到的 是与他人相比较时的相对数量上的 “财富”,也就是
问题最终都会在增长的过程中得以适当解决。此后的 说, “财富”带来的满足感不是由个人的绝对拥有量
30余年里,理论界关于 “资源有限论”和 “资源无限 决定,而是由与他人比较的相对拥有量来决定。因
论”的争论一直就没有停息。 此,为了追求满足感而 “不断赶超他人”的 “金钱的
就在人们陶醉于依靠 “大量生产、大量消费、大 竞赛”就会随之展开。所谓的 “金钱的竞赛”是指
量废弃”的传统增长模式创造出的辉煌 “财富”的时 “如果财物是各 自分别保有的,则个人为了求得心理
候,来 自生态环境的 “资源、能源的枯竭”和 废“弃 上的安慰,他所保有的那份财物,就不得少于他所惯
物、废热排放场的枯竭”的双重威胁已不期而至。人 于把 自己列入同级的那一类人所保有的财物;如果他
们发现,不时向人类社会袭来的能源危机和资源短缺 所保有的比别人还能多一些,他就会觉得非常欣
现象开始广泛存在, 《增长的极限》所发出的振聋发 幸”。也就是说,人们对于这种相对的经济地位的追
聩的警告似乎已不再是遥远的未来,变革传统的增长 逐,会 自然地导致人们为获得更多财富而付出更多的
方式、寻求新的发展路径已迫在眉睫。 欲“防其病必 努力,同时也引发人们内心对赶超他人的更大渴望,
先知其理”,只有了解了增长的极限,人类才能找到 此时,和财富本身的机能和效用相比,财富所具有的
一 个可以持续的发展模式。本文试图通过对增长的极 社会意义更受重视。简而言之,人们所追求的是财富
限从 “社会的”和 “物理的”两方面进行分析,为实 所能显示的所有者的社会地位,也就是财富所带来的
现可持续发展提供一个新视角。 “炫耀效果”。在 “炫耀效果”的诱惑下,人们争相
一 、 增长的社会的极限 追求更多的财富来支撑门面、满足虚荣心。而可以显
所谓现
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