自然辩证法“消解”与本体论边界意识——对当前哲学界辩证法“对立论”话语的反思.pdfVIP

第29卷第2期 吉首大学学报(社会科学版) 2008年3月 V01．29．No．2 Journal of Jishou University(Social Sciences Edition) Mat． 2008 自然辩证法“消解”与本体论边界意识 — — 对当前哲学界辩证法“对立论”话语的反思 孙 亮 (西南政法大学政治学院哲学研究所，重庆 400031) 摘 要：当前哲学界在辩证法问题上存在着“对立论”的流行话语，他们的观点是：恩格斯的自然证法是从脱离 人的自然界出发，因而是无视人的；马克思自然观的出发点是被人的目的性活动中介过的“人化的自然界”；马 克思从不赞成“自然辩证法”，马克思的辩证法是历史辩证法，与恩格斯的自然辩证法是对立的。对此，重返文 本与勘查马克思主义发展史，可以清楚地认定，在承认自在自然的辩证法基础上，恩格斯理解辩证法绝非“无人 的视野”，马克思一直支持与赞同恩格斯自然辩证法的研究。将此与当前马克思主义哲学范式转型作为思考的 背景，树立本体论的边界意识。 关键词：自然辩证法；历史辩证法；本体论；边界意识 中图分类号：B0—0；B016 文献标识码： A 文章编号： 1007—4074(2008)02—0047—05 基金项目：重庆市社科规划项目：“马克思主义哲学深层转型与创新”(2006一cQo8) 作者简介：孙 亮，男，安徽明光市人，西南政法大学政治学院哲学研究所专职研究人员。 三十年哲学“反思期”，每一步都凝聚着国内哲 向”的解读受到批评的重要领域之一。在当前哲学 学界工作者的理论志气与理论勇气。当我们冷静 界存在着“消解”自然辩证法的理论趋向中，应当正 地反观三十年来所检讨的那种摆脱传统哲学教科 视本体论边界意识问题。 书体系反注马克思主义哲学的狭隘思维定势，而着 力在西方哲学、西方马克思主义、西方马克思学的 视野与知识架构中去“重新理解马克思”时，令人汗 自然辩证法问题一直以来是哲学研究中的“基 颜与恐慌的是，我们行走的每一步(毫不夸张地讲) 础与难点”，对待自然辩证法的态度成为了理解作 都不是自己面对马克思主义哲学与中国现实而生 为革命的马克思主义哲学辩证法的根基。但是，在 发出来的，而是这样一种现象：西方一出现某种解 有的学者看来“所谓辩证法不是什么自在的普遍规 读马克思的新模式，在这里马上就诞生一个新的 “马克思”；德里达在法国出了一本论马克思的书， 律，而是在实践基础上建立起来的主客体之问的特 在中国就形成了一股“幽灵热”! 以致人人似乎都 殊关系中的客观规律，外部世界是有它自在的规律 想创造一个“马克思主义哲学转向”：生存论转向、 性的，但这种规律性并没有能像限制自然动物似 历史转向、生活世界转向、实践转向、文化转向、人 的，把人限制住；相反，人却能将自己的外在要求变 类学转向等等令人实在晕眩。而这一切必然冲击 成内在的。所以我们常说，辩证法是革命能动的方 着原有的哲学基础理论，自然辩证法便是各种“转 法”_2 在所谓实践为核心范式的种种样态中，只承 *收稿日期：2008—01—12 认了“实践基础上建立起来的主客体之间的特殊关 马克思，后期马克思以及恩格斯“退化”了马克思真 系中的客观规律”，结果这样看法导致了这样的逻 精神，“把辩证法纳入到个别的哲学部门”从而扭曲 辑：“与恩格斯和其他正统的阐释者们不同的是，马 了马克思辩证法本意。