把心中的美好坚持下去_感悟话剧_恋爱中的犀牛_的诗意和境界_梁凤莲.pdfVIP

理论纵横 南国红豆 2009.4 把心中的美好坚持下去 —感悟话剧 《恋爱中的犀牛》的诗意和境界 梁凤莲 话剧 《恋爱的犀牛》自出品以来 要挑战，要反叛，要以自己的方式，来 的十年里，在行业评判、专业引述以 实践自己。换句话说，剧中的男女主 及社会反响方面，一直有着一些很有 角，都渴望着要让青春的热血，燃放 光环的标签，比如在探索与创新性方 出自己的火焰来，他们要做回他们自 面，被示作是当代中国戏剧旗帜性的 己所认可的那种状态，这里没有对 作品，比如，在情感与内涵的挑战与 错，只有存在。 超越上，被喻为是永远的爱情圣经， 剧情充满了青春、好玩、调侃和 至于导演孟京辉，在他的作品系列 怪诞，这本身就是一种躁动，不同年 里，该剧则被评价认定为戏剧经典而 代的人，对自我的取向与判断已经带 享誉舞台的。 上了时代的烙印，既挑战着时间，也 由此可见，无论是形式还是内 挑战着传统，甚至挑战着现存的规 容，这台话剧已经被赋予了独具魅力 矩。当然，正面的概括可以达到一种 的不同凡响。当它在暮春四月降临广 理解和宽容，其实也不妨对该剧作这 州的时候，在岭南这个特有的文化氛 样的欣赏：“用笑和狂欢来达到消解 围与语境里，带给我们的领悟和观 和反抗。”一种带着喜剧意味的反抗， 感，是否和北方的文化环境的际遇异 这是否就是先锋戏剧别一样的话语策 地同辙呢？ “恋爱的犀牛”10岁了 略和演绎形式，或者是他们探索的另 毕竟时过境迁，也毕竟话剧已经 一种路径。 置身在全然不同的文化状态里，“与80年代悲剧式的探 二、因为真爱，所以疯狂 索不同，90年代新的历史语境下诞生的一批艺术家则 《恋爱的犀牛》很受瞩目的编剧廖一梅有这样自侃 采取了另一种反抗形式——笑和狂欢，中国当代著名 的一番话：爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其 先锋戏剧人孟京辉就是其中典型的一例。”在这种解读 所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚 的提示下，我们所面对的 《恋爱的犀牛》已经不同于传 妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内 统的经典的话剧，而是另一种敞开和可能性，一方面是 部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠， 演绎的呈现上的，另一方面则是观赏与领悟上的。 剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在 一、解构中的狂欢 外。因为太柔软了，痛触必然会随之而来，但没有了与