江西省2014届职高对口升学语文总复习： 论述类、实用类文本阅读04.docVIP

江西省2014届职高对口升学语文总复习： 论述类、实用类文本阅读04 　怎么做——“审读找比”判正误 论述类、实用类文本阅读的考查，对口升学涉及的考点较多，但是通过历年对口升学试题的题目、答案分析和学生做题的实际情况来看，都可以归结于对学生的阅读筛选对比分析能力的考查。也就是说，考生需要把各个选项代入原文仔细阅读，进行反复比对，找出选项与原文的细微差别。在这里我们结合多年命题经验和教学经验，为考生提供一种简洁实用的方法——妙解论述类、实用类文本题目之“两步解题法”。 下面以2012年山东卷和新课标全国卷为例，加以研习领悟。 [例一]　阅读《围棋和国家》(文本见上一课时[例一])，完成题目。 1．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是(　　) 选项 对应原文信息 比对分析 命题角度 　　A．围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。 　　比对第1自然段中“围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符”部分。 　　原文中是“极可能源自上古时期”，而选项说法绝对，“极可能源自”表示作者的推测，不能等同于“发源于”。 从“或然与必然”的角度设置错误选项 　　B．围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。 　　比对第1自然段中“围棋起源于中国，是黄河文明的产物”和第2自然段中“围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起”。 　　通过比对不难发现，选项是“其产生和发展”，原文是“围棋的产生和发展”，根据文意，“其”就是“围棋”。而题干要求就是“围棋的起源和发展”，说法正确，符合要求。 想从“偷换概念”的角度干扰考生 　　C．围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。 　　比对第4自然段中“从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广……而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势”部分。 　　通过比对发现，“围棋”在西汉处于受压制的地位，“西汉”应为“东汉中期”，“东汉时已深受”应为“东汉中期后更加”。 从“时态不清”的角度设置错误选项 　　D．魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。 　　比对第7自然段中“儒家开始只承认‘六艺’，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对‘艺’有了崭新的认识，突破了儒家历来只重‘六艺’的传统，把围棋纳入‘艺’的范围，围棋登入‘国艺’的殿堂”部分。 　　“儒家对围棋也有了进一步的认识”错，应为人们突破了儒家历来只重视“六艺”的传统。 从“偷换概念”的角度设置错误选项 [答案]　B 2．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是(　　) 选项 对应原文信息 比对分析 命题角度 　　A．围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。 　　比对第2自然段中结尾句和第3自然段开头句。 　　原文是先说的结果，后陈述的原因；选项是先说原因，后说结果，意思没变。 想从“原因与结果”的角度干扰考生 　　B．围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。 　　比对第4、5、6三个自然段的开头句。 　　选项与原文有两处不同，一个是“各种掷彩博累活动”，选项没有说“各种”，但是“掷彩博累活动”已经含有“各种”的意味；第二处是选项“在社会实践的对比”缺少“从正反两方面”，既然能形成对比，一定含有“正反”，表述也符合题干要求。 想从“部分与整体”的角度干扰考生 　　C．自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。 　　比对第5自然段中“从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技”部分。 　　原文是“人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技”，“并”有递进意味，选项变递进为因果，因而表述错误。 从“原因与结果”的角度设置错误选项 　　D．围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。 　　比对第7自然段前3句。 　　原文有“应当是‘国艺价值观’”就已承认了围棋是“国艺”，此处与选项意思一致。 想从“无中生有”的角度干扰考生 [答案]　C 3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是(　　) 选项 对应原文信息 比对分析 命题角度 　　A．围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带