浅谈当代濒危剧种文化生态的保护与传承——以闽南打城戏为例.pdfVIP

。 2012年第2期 经济 与社会 发展 VOL．10．No．2 2012年 2月 EC0NOMICANDSOCIALDEVELOPMENT FEB．2012 浅谈 当代濒危剧种文化生态的保护与传承 — — 以闽南打城戏为例 骆 婧 [摘 要]文化生态问题是剧种研究不客忽视却相对薄弱的方面。文章尝试提 出 “戏曲剧种文化生 态”概念 ，强调 中国戏 曲剧种的发展与变异，无不与文化生态的变化紧密相关。探讨当代濒危剧种的保护 与传承，必须从文化生态的整体变迁中找寻思路。以闽南古老的仪式剧种打城戏为例，剧种 内生态的失调 导致艺术生产机制的停滞，而外生态中的文化大环境和小环境也在不同程度上发生了难 以扭转的变迁。 由文化生态视野关照这些濒危剧种的传承与保护，则需要做两方面的工作，一是尽力还原剧种 内生态的 自 我生产能力，二是结合剧种实际寻求剧种与当代社会的契合点，提供给剧种最基本的生存条件。 [关键词]戏曲剧种文化生态；打城戏；濒危剧种 [作者简介]骆婧，华侨大学文学院讲师，博士，福建 泉k,l1361021 [中图分类号]G127；J825 [文献标识码]A [文章编号]1672—2728(2012)02—0104—07 ～ 、 文化生态：剧种研究的新面向 列入死亡名单的剧种还将继续增长。目前在社会 上，普遍存在着一种观点，就是濒危剧种的消亡不 清代乾隆至道光年问，在闽南这片戏曲热土 过是反映 “适者生存”的基本规律。但是，文化毕 上，诞生了一个全新的剧种——打城戏。这个曾被 竟不等同于生物。傅谨先生曾一语中的地指出： 闽南百姓俗称为 “和尚戏”、“师公戏”的剧种，以其 “这种观点将生物学意义上残酷的优胜劣汰的进 独特的宗教出身和特殊的艺术形态，成为戏曲舞台 化论观念机械地移用于人类精神文化的发展变迁， 上的一支奇葩。2O世纪20～30年代 ，打城戏步人 而没有看到戏剧以及更多的民族艺术所蕴含的永 鼎盛期 ，先后出现了 “小兴源 ”、“小开元 ”、“小荣 恒 的文化价值，以及它们对于历史与文化无法估量 华”等著名班社。改革开放后仍留存有民营性质 的意义 。”l2】(P加0是的，在经历了几百年的发展后， 的 “福建省泉州市天乙打城戏剧团”。然而 就在 戏曲剧种早已成为中华 民族重要的文化基因。戏 2007年末 2008年初 ，该剧 团在长期惨淡经营后黯 曲剧种的消亡，正在为民族文化的传承敲响警钟。 然散班。耐人寻味的是 ，就在 2008年 6月，打城戏 正式人选国家第二批 “非物质文化遗产名录”。如 所幸 自20世纪80年代至今 ，当代戏曲剧种的 传承与发展问题 日益受到学界的关注。在探讨濒 果说失去了传承主体的打城戏已然走到消亡的边 缘，那么一个 “国家级非物质文化遗产”称号的获 危剧种的出路时，学界大致有两种做法。其一，从 得，到底又能够在 多大程度上挽救剧种消亡的 剧团生存现状的田野调查人手，提出多方面的解决 命运? 方案。比如有学者提出未来戏