秦国公族群体研究.pdfVIP

第 33卷 第 5期 赤 峰 学 院 学报 (汉 文哲 学社 会 科 学 版 ) Vol|33No．5 2012年 5月 JournalofChifengUniversity(Soc．Sci) Mav2012 秦国公族群体研究 王朝潮 (渤海大学 政治与历史学院，辽宁 锦州 121013) 摘 要 ：中国先秦时期的公族指的是时君所在 的近亲家族和诸先君的遗族 。春秋时期，除晋 国以外，各 国的统治集 团均以 公族为骨干 ，因此各 国公族在当时的政治舞台上具有重要 的地位 。秦 国立 国于宗周故地，吸纳 了大量西周遗 民，受西周文化影 响很深。虽然正统史书都称其为 “秦人”，否认其属于华夏族群，但秦国在许多方面都与华夏诸国类似，比如秦国也有着一个庞 大的公族。相较于东方诸国的公族，秦国的公族既有普遍性又有特殊性，他们为秦国的发展所做的贡献不容忽视。 关键词 ：秦国；公族；群体；历史贡献 中图分类号：K231 文献标识码：A 文章编号：1673—2596(2012)05—0015—02 中国先秦社会是一个血缘宗法贵族社会 ．贵族统治集 再次 ，对 《李斯列传》的说法 ，本文还是持谨慎态度的。 团按照血缘宗法关系 的亲疏来分配社会权力。作为与国君 对此古代学者就 已提出异议 ，唐代司马贞在 《史记索隐》中 血缘宗法关系最为接近 的公族群体 ．自然成为各 国政治权 便说 ：“丕豹 自晋奔秦 ，左 氏传 中有明文 ，公孙支 ，所谓子桑 力分配 的核心群体。受西周文化影响很深的秦国与东方诸国 也 ，是秦大夫，而云 自晋来 ，亦未见所 出。”“《秦本纪》穆公用 类似 。秦国也有庞大的公族群体作为统治集团的骨干 ，然而秦 由余谋 ，伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。此都言五 国的公族群体又有许多不同于东方诸国公族 的特殊性，如别 子之功，故云 并‘国二十 ’；或易为 十‘二 ’，误也 。”I51其实大可 子之宗的缺失、战国时代退 出政治权力核心等等 。关于先秦时 不必如此咬文嚼字，这段话是出自李斯著名的 《谏逐客书》， 期公族的研究，以往学界更多的是关注较为典型的东方诸国 是一篇极具纵横家游说风格 的上书 ． 目的是劝谏秦王收 回 的公族群体 ，如宋国、鲁国和郑国的公族群体 ，而系统探讨秦 逐客令 ，因此为达 目的对史实进行一些夸大或歪 曲，这在纵 国公族群体的成果并不多见。本文拟就从秦 国公族群体中的 横家游说说辞 中是常用的方式 。如 同出 自《谏逐客书》的这 代表人物开始对其作一探索。以期能起抛砖引玉之功。 段文字 ：“惠王用张仪之计 ，拔三川之地 ，西并 巴、蜀，北收上 一 、 秦国公族群体 的代表人物 郡 ，南取汉 中，包九夷 ，制鄢 、郢 ，东据成皋之 险，割膏腴之 秦 国公族群体 中的代表人物当属春秋时期的公孙枝 。 壤 ，遂散六国之从 ，使之西面事秦 ，功施到今。”16]就与典籍记 有关公孙枝是否是秦 国公族存在着一些争议 ．有些学 载不符 ．秦惠文王 时期秦 国疆界并未到达三川之地 ．也没有 者将其作为客卿来看待 ，主要依据是 《李斯列传》的说法 ： “东据成皋之 险”，而 “制鄢 、郢 ”是在秦 昭襄王在位时期 ，因 “昔穆公求士，西取 由余于戎 ，东得百里奚于宛，迎蹇叔于 此这段文字也 只是为了排列工整成东西南北 的排 比句式加 宋 ，求丕豹、公孙枝于晋。此五子者不产于秦 ，而穆公用之。 强说服力而对史实进行 了一些夸大和歪 曲。以突出外来客 并 国二十 ，遂伯西戎 。”1【1但是本文认为公孙枝还是属于秦 卿对秦国发展所做的贡献而已。仅据 谏《逐客书》中的说法 国公族群体 的，其证据主要有三 ： 就认为公孙枝不是秦国公族而是客卿是有欠妥当的。 首先，有典籍记载公孙枝为秦 国公族