让“密涅瓦的猫头鹰”为语文看路——读《语文教育哲学导论》.pdfVIP

让“密涅瓦的猫头鹰”为语文看路——读《语文教育哲学导论》.pdf

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让 “密涅瓦的猫头鹰”为语文看路 — — 读 语文教育哲学导论》 福建福安市第一中学 郑坛建 I L 一 . 一 一 一 . 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 . 一 一 . 一 一 一 一 一 一 . 一 . 一 一 一 一 , . . 一 . . 一 一 一 一 一 . 一 .一 一 一一 一一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 一 , 一 . 一 一 一 一 一 一 一 一 . 一 . 一 一 . 一 . 一 . . 一 一 一 一 一 一 一 . 一 一 一 . 一 一 一 一 一 一 一 一 ~ . 一 一 一 一 一 一 一 现代人喜欢把 “教育”看成 “教知识”。我们把 对话与再生”的多维功能。语文教育不仅是个人获得 道德知识交给政治,把数理逻辑知识交给数学—— 自我意识的过程,更是在诗的语言的引领下, “获得 现代知识由现代学科传授,天经地义。作为学科的 历史与文化的居住权和话语权的精神敞开与澄明的 语文却不然。古代 中国自有一套理性化程度很高的 过程”。 教化传统。语文教育活动薪火相传,不绝如缕。关于 潘著坚守语文的多维价值立场,端赖于对传统 传统教育与现代语文,叶圣陶先生认为:“唯有国文 人文精神的全面体察。第六章 “中西语言哲学的比较 一 科,所做的工作包括阅读和写作两项,正是旧式教 视阈”从宏观到微观,对中西哲学精神的差异及汉语 育的全部。”以现代语言学和文章学的 “阅读”来理 的思维品格作出精深分析。作者认为,古汉语缺乏作 解,旧式教育至多剩下文字、音韵和训诂等 小“学” 为系词的 是“”,无法生成以 “a是b”的公式为基础的 内容。经由 小“学”训I练获得的阅读能力以儒家义理 s“entence”,它只能以字为基础,一层层扩展,生成 为价值取向,不可能脱离经学而独立存在。五四时代 语句,没有固定的词类划分与句子结构成分的对应 切开了语文与传统教育的关联,使语文教育迅速现代 性要求。汉语具有独特的类比与隐喻功能,在诗歌、 化,亦埋下百年语文的古今之争。 书法等艺术领域得到极大发挥。这导致传统教育具 潘庆玉的 《语文教育哲学导论》从语言哲学的 有情感唤醒和伦理规范的强烈意识,在教育方法上 视角透视语文教育的众多纷争。语言学与语言哲学 采用感悟的、实践的学习方法,排斥理性精神,反对 有所不同。前者是一门关于语言的社会科学,涉及语 理性主义的分析精神与精确观念。 音、词汇和语法等内容;后者作为哲学的分支,对语 “我国的语文教育尽管背负了很多负面的传统, 言的用法、来源及本质进行理性思辨。在语言学看 具有 自身不可克服的缺陷,但这并不意味着抛弃我 来,语言文字是客观的认识工具,语文本体是交际符

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