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微博时代的公共领域建构 口郑 绩 微博上曾经非常流行一个段子 ： “早晨起来看 不用电子媒体的老学者 ，亦为此开通微博，以发其声。 微博 ，确实很容易让人产生一种皇帝批阅奏章，君临 但是，微博所关注的热门议题转换迅速也是不争的 天下的幻觉。国家大事潮水般涌来，需要迅速作出各 事实。微博有字数限制 ，为何限在 _140个字?这不 种判断，提出各种建议，各种转发，各种忧国忧民， 是原创人员拍脑袋的结果，而是由于当时手机短信 各种踌躇满志，万物皆备于我。每个人心中都藏着一 单条字数限于这个数量。现在软件技术进一步发展 ， 个披星戴月上朝堂的皇帝 ，微博把人的这种情结激活 短信字数早无限制，但是作为一种文体的传统，已经 了……” 在微博中固定下来。无法深入分析，无法持续讨论 ， 这个段子不但在微博上被数十万次转发，还出 无法阻止公共视线的转移 ，的确是微博的特点。 现在各种论坛中，甚至被编选入手机报。因为它所表 关于公共意志，公说公有理 ，婆说婆有理，还 现的内容极具典型性。早上一睁眼，第一件事就是从 有许多浑水摸鱼的插科打诨 ，真的可以体现公共意志 床头摸到手机，上微博 ，躲在被窝里评论转发的大有 吗?公共利益到底在哪，这些微博民众真的知道吗? 人在。微博现象里反映的东西很丰富，本文只想讨 至于公共伦理，还关涉到隐私问题 ，互相攻击 论其与公共领域建构的关系。既然提到了公共领域 ， 的问题。如何将争论控制在 “文雅”的范围，这一直 不得不对这个提法作出一定的说明。作为一个学术 不是微博所擅长的事。是否，这就是无序的表现? 概念，公共领域在不同的学者那里都有不同的界定。 所有这些疑问，质疑 ，乃至否认，都来 自于对 最著名的当属哈贝马斯 ，阿伦特的学说中国人也较熟 群众的看法。到底 ，现阶段的中国人，在使用微博， 悉。但是本文所借用的这个词汇与欧美各学派所说有 在创作评论转发微博的中国人，在多大程度上值得我 相似之处，但并非全然重合。 们信任。 本文所说的公共领域，是指公共言论能够 自由 曾经，这些人被称之为愚民、暴 民，也曾被抽 发布，公共议题相对集中，公共意志可以得到较集中 象地尊称为 “人民”，还被学者呼为 “乌合之众”。 体现，并且追求公共利益 ，遵循公共伦理的空间或 如何判断民众的价值 、作用与地位，一直都是学者所 场所。当然，这些公共场所和空间都可以是虚拟的， 争论的焦点问题。许多时候，仅仅从对民众的看法， 比如网络。这个概念与哈贝马斯的资产阶段公共领域 就可以区分一个学者的基本立场与观点。 有相似之处，特别是对于传播工具的重视。日常科 在笔者看来，对于民众 ，无论是吹捧还是轻视 ， 技的发展使得平面媒体的先锋地位被电子媒体取代 ， 都代表着忽略，代表着不愿正视，代表着想绕而行之。 全新的微博时代来临。中国的公共领域建构，由此进 欧美的民主一直是许多人所追求的，然而事到如今， 入一个新的平台。 大部分人都已经明白欧美民主是一个陷阱。然而中国 有关微博所体现的公共言论精神，到底能不能 式的民主，或者说中国民众的生存智慧却一直没有得 实现上段所言的几种情况 ，许多人抱有质疑。首先 ， 到充分的重视。统治我们言论与思想的资源，到底来 微博到底是否言论 自由?众所周知，微博小秘书其实 自哪里尚需进一步论证。只能说 ，一个新的