论尊严、公正观念产生的历史条件.PDFVIP

( ) 2011 2 马克思主义与现实 双月刊 年第 期 论尊严、公正观念产生的历史条件 俞吾金 ［ ］ 、 、 。 摘 要 尊严 公正的价值观念是在社会自身的发展中 在一定的历史条件下形成并发展起来的 产生这些观念的社 ， 、 会条件是现代市民社会的形成和壮大 精神条件是近代西方社会以文艺复兴 宗教改革和启蒙运动为主导的 ， 。 一系列精神运动 主体条件是在现代市民社会中形成并发展起来的法权人格和道德实践主体 ［ ］ 关键词 尊严 公正 历史条件 市民社会 ② ， (dignity) (justice as fair- 是非现实的阴影。” ， 众所周知 尊严 和公正 在原始伦理解体后 人类社会 ness) ， ， “ ”。 并不是两个孤零零的价值观念 它们从属于西 进入了第二个阶段 黑格尔称之为 法权状态 在 、 ，“ 方社会从文艺复兴 宗教改革和启蒙运动以来形成 这个阶段中 普遍物已经破裂成了无限众多的个体 。 、 ， ［ ］， 的价值体系 与这两个价值观念相洽的是平等 自 原子 这个死亡了的精神现在成了一个平等 原则 、 、 、 、 。 ， ， 由 民主 博爱 理性 科学等价值观念 所有这些价 在这个平等中 所有的原子个体一律平等 都像每个 ③ 值观念以及它们在相互融洽的基础上形成起来的整 ， (Person)”。 个体一样 各算是一个个人 黑格尔所描 ， “ ” 《 个价值体系 既不可能由某种力量从外面赋予一个 述的这种 法权状态 或许可以以孟德斯鸠的 法的 ， 》(1748 ) 。 ， 社会 也不可能从这个社会的少数天才的大脑中自 精神 年 作为自己的标志 在黑格尔看来 然而然地产生出来， 、 ， ， 而是在这个社会自身的发展中 处于法权状态下的个人 不仅在肉体上是独立的 而 。 ， 。 ， 在一定的历