人教版八年级下册语文第三单元复习2I.pptVIP

文 意 探 究 宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。 这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。 文 意 探 究 宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。 文 意 探 究 反问 》》 拟人 》》 对比 》》 文 意 探 究 我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ 我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。 ——反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。 谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 谁不也能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。 ——反问句语气更强烈，更发人深省。 文 意 探 究 那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？ 那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。 ——反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。 你难道没有听到石头有生命的呐喊吗？ 你曾听到石头分阶段也有生命的呐喊。 ——反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。 文 意 探 究 “宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存在不存在？这个“智慧”“生命”是从什么意义上说的？ 这都是拟人化的说法，把宇宙比拟作人，将宇宙的一切，都设想为“造物主”的创造，突显出这种创造的智慧的神奇。又如：“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一”。 用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。 文 意 探 究 “这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？ 作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分。而前者正是从后者中产生的，所以低级生命形态，即看起来“死”的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“沉默的声音”。 罗布泊，消逝的仙湖——吴 刚 教学目标与重难点 文意探究 教学目标与重难点 朗读课文，感悟作者强烈的忧患意识，培养科学理性精神和人文情怀； 加强朗读训练，学会多角度品味语言。 文 意 探 究 整体感悟（在文中找出相关的关键词） 罗布泊过去是什么样子？现在又变成了什么样子？ 变化的原因是什么？同样的悲剧还有哪些？ 全文表达了作者怎样的感情？ 研读赏析 造成生态环境破坏的深层原因是什么？从中我们应该吸取什么教训？（问题出在近30多年……浑然一体） 课文为什么具有震撼人心、振聋发聩的力量？（选材；写法） 文 意 探 究 罗布泊过去是什么样子？现在又变成了什么样子？ “绿洲”“仙湖” “沙漠”“神秘” 变化的原因是什么？同样的悲剧还有哪些？ “改道”“四盲” “青海湖”“月牙泉” 全文表达了作者怎样的感情？ 全文充满痛惜之情和强烈的忧患意识。 文 意 探 究 最值得注意的是“盲目”二字。 盲目，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。 盲目，就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。 文 意 探 究 开发要克服盲目性，认识自然规律，认识生态平衡。 谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。 文 意 探 究 从根本上（选材）说，罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，是令人震惊的。 文 意 探 究 修辞的使用 直抒胸臆 引用数据 文 意 探 究 对比 作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，产生震撼人心的力量。 拟人 作者将杨林拟人化，赋予胡杨以人的感情，使人为自己盲目破坏生态环境而痛惜不已；作者又将罗布泊拟人化，使人倍感痛心。 排比 “四盲”，连用四个“盲目”，遗憾之情、谴责之情大大强化。又如篇末三个“救救”，呼吁之场，振聋发聩。 文 意 探 究 此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，