三人行催生东阳语文教师生态园.docVIP

“三人行”，催生东阳语文教师生态园 张义云 初中教育，很沉，很黑。“独木桥”之争，是珠穆朗玛峰，高8844.43米；市际分数之争，是查林杰海渊(属马里亚纳海沟)，深10911.4米。龚自珍《己亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” 我想，“初中语文三人行”，应该是“风雷”，告别的是“万马齐喑”，拥抱的是三乡“生气”。我们已感受到“春江水暖”，回归理性，回归本性，是教育的必然，我们要做穿越“中世纪”黑暗的弄潮儿。 一、关于“师傅” “师傅”是什么？我说，是桃李，是牧童，是梅花。 1． 是桃李 “桃李不言，下自成蹊。” （《史记·李将军列传》） 说的是李广将军以其骁勇善战、身先士卒、与官兵同甘共苦赢得了崇敬。 “居高身自远。”为师者，是东阳初中语文教学的中坚，要登上李广那样的德与才的制高点，成为完美人格的追求者、教学前沿的探索者、课堂教学的耕耘者，总之，要成为人格的楷模、教学的路标。 2．是牧童 “借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”（杜牧《清明》）“遥指”，是一种境界，是一种艺术。“指”，就是指点迷津。“不愤不发，不悱不启”，“愤”、“悱”，是常有事。作为语文教学人，迷茫的常有二：一是诸如“诗歌怎么教”之类的路径困惑，二是诸如搬了于漪的教案却成了“四不象”之类的归属困惑。师傅，要调动积累，指点教学模式的常式与变式；要量体裁衣，指点教学风格的养成方向。怎么指？答案是“遥指”。师傅，就是要让弟子少走弯路，“少走”，不是不走。开化至婺源本过“十八跳”，有了师傅，“十八跳”就不让弟子过了，但要让弟子自己开凿高速隧道。 3．是梅花 “待到山花浪漫时，她在丛中笑。”弟子，某种意义上说，是师傅既得地位的挑战者，说危言耸听一点，就是师傅的掘墓人。于是，“留一手”这一潜规则就大行其道。我想，“山花浪漫”，本就是“梅花”的事业，事业有成，“零落成泥”了，又有何妨？笑看弟子杏坛漫步，回味“人梯”历程，其乐也融融。 二、关于弟子 怎样当徒弟？守望初中语文教学园地27年的我，向来特立独行，说不出子丑寅卯。可细细想来，还是有太多的师傅，于漪、高润华、钱梦龙等等，尽管他们不知本人是一株小草还是一匹来自南方的羊。现在，我借用辛弃疾的诗，说说“天凉好个秋”。 1．敬畏 《世说新语》有个故事，钟毓、钟会两兄弟见曹丕。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”说到“师傅”两字，至今还是诚惶诚恐。记得执教鞭的第二年，得到一套《优秀教师上课实录》，通宵拜读，奉为《圣经》，简直是气不敢出，《春》、《最后一课》等教案，反复搬进课堂，但至今还仅得一点皮毛而已。但就这点皮毛，让我享益二十余年。 2．补钙 “不积细流，无以成江河。” （荀子《劝学》）名师，是海，海中有理念的浪花，有教法的帆船，有智慧的鱼群，还有知识的森林。名师流派纷呈，山头林立，其成长轨迹有一点是相同的，这就是博览群书。 我深知，厚积，才能薄发。书籍成了我的财产，读书成了我的生活方式。哲学的、科技的、乃至数学的，虽是囫囵吞枣，也涉略点。有了点知识背景，有时就能耍点小聪明。议论文怎么写？我说，想想几何求证。寓言教学怎么定位？我说，那是人类智慧的结晶。思维怎样拓展？我说，向前迈出十步，向旁边跨出半步。《威尼斯商人》人文内涵怎样领悟？我说，天平。 于漪的情感教学也罢，魏书生的目标教学也罢，呈现在我们的眼前的只是冰水一角，我们博学，我们补钙，我们就能窥一斑而知全豹，就能知其然而又知其所以然。 3．野心 杜甫诗云：“会当临绝顶，一览众山小。”牛顿说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”作弟子的，要有“临绝顶”的“野心”，要有登上师傅“肩膀”甚至取而代之的“野心”。青出于蓝而青于蓝，形容师徒关系，是个美丽的经典错误，因为“青”只是“蓝草”生命体的一部分，但对于勉励弟子，却是至理名言。 三、关于活动 “三人行”活动，如何定位？我说，是树山头立旗帜的活动，是催生东阳语文教师生态园的活动。说起生态，我们定会想到生物的多样性。不说远的，就看看周边的山，有乔木，有灌木。我们语文教师，既要有苍劲的松树，也要有多姿的柳树。三人行，要沿着均衡、和谐、智慧的方向，自成流派，自成风格，为我市语文教学注入活力。 四、三点建议 1．打造一个经典案例。钱梦龙以“愚公移山”留响杏坛，杨聪以“杨修之死”活跃南北。探索一年，打造一年，每一位参与者均能挟一案例发声市内外。 2．建构一种教学模式。模式，大而言之，如颜振遥的自学辅导模式、蔡澄清的点拔教学模式，贯穿各类教学活动。小而言之，文章文学体式多样，建构各类文体教学的模式。 11月14日，本人在安恬初中执教《事物的正确答案不止一个》，说课时，作这样的阐述： 心理学上有个