地域文化视野下的两宋怀古词_以金陵怀古词为中心.pdf

第 30卷第 1期 南都学坛 (人文社会科学学报) .30 .1 2 0 1 0 年 1月 () .2010 域文化视野下的两宋怀古词 ———以金陵怀古词为中心 陈未 鹏 (福州大学 学报编辑部, 福建福州 350002 ) 　　摘要:怀古文学一般由历史遗迹、文化名胜所引起的触动发端, 与 域文化的关系密切。因 此,从 域文化的角度关注怀古文学, 关注在怀古文学史中承前启后的两宋怀古词,具有特殊的 价值与意义。宋代怀古词最重要的主题是“金陵怀古”。较之其他主题的怀古, “金陵怀古”不论 从整体创作数量,还是从名作数量而言, 都远为优胜。怀古词之所以选择“金陵怀古”这一主题, 是因为金陵 域文化中的“六朝兴废”的历史承载, 与宋代感念国事、忧患时艰的时代精神相契 合。金陵怀古词表达出了词人对国家命运的忧虑、对社会前途的关切, 同时也拥有了区别于其他 主题的怀古词的特质。金陵怀古词中的 域文化是具象化、立体化的,其诸多意象也大体相似相 近,而单个意象的呈现,具有趋同性。金陵怀古词的作者未必都经行其 才感而怀古,有时是通 过想象、和韵等方式完成怀古思绪的表达, 作者创作时未必身处其 , 却能感同身受, 恍若亲临。 而且,大多在怀古之余还点缀着香艳的“六朝金粉”。 关键词:域文化;怀古词;金陵 中图分类号:207.23　　文献标识码:　　文章编号:1002 -6320 (2010 )01-0075 -04 　　“怀古”是中国古代文学的一大类型, 其和 是北宋的怀古词名作。北宋的怀古词还有秦观的 “咏史”一样,起兴的对象均是历史。但咏史文学 《望海潮》“星分斗牛”、“秦峰苍翠”、“梅英疏淡” 是“读史见古人成败, 感而作之”(遍照金刚《文境 数首, 贺铸的《台城游 ·南国本潇洒》,仲殊《诉衷 秘府论 ·论文意》)。而怀古,则“怀古必切时 ” 情 ·建康》, 叶梦得《念奴娇 ·云峰横起》等。但 (沈德潜《说诗1语》卷下)。也就是说, 怀古文学 是怀古词的勃兴却是在南宋。南宋几乎所有重要 一般由历史遗迹、文化名胜所引起的触动发端,与 的词人都创作有怀古词, 而且绝大多数的词人有 域的关系相当密切。而历史遗迹、文化名胜是 多首怀古词。如辛弃疾便有《水龙吟·登建康赏 域文化组成中不可或缺的部分,历史的遗迹、文 心亭》、《念奴娇 ·登建康赏心亭呈史致道留守》、 化名胜在参与构建 域文化基本形态的过程中发 《水龙吟·过南剑双溪楼》、《永遇乐 ·京口北固 挥了重要的作用,其所包蕴的历史信息与文化内 亭怀古》、《汉宫春 ·会稽秋风亭怀古》、《南乡 涵往往是 域文化的浓缩与精华。从 域文化的 子 ·登京口北固亭有怀》、《生查子 ·题京口郡治 角度关注怀古文学,关注在怀古文学史中承前启 尘表亭》等怀古词。 后的两宋怀古词,具有特殊的价值与意义。 南宋怀古词勃兴, 同南宋的政治形势有很深 的关联。南宋 152 年的历史, 东南半壁、残山剩 　　一、怀古词的发展与“金陵怀古”主题 水,政治格局左支右绌, 加之外患不断, 先是宋金 晚唐五代之时, 词的主要功能还是“镂玉雕 抗衡, 败多胜少, 后是宋元对峙, 最终一败途 。 琼”、“裁花剪叶”。词中基本没有“怀古”主题。 这种政治形势,对当时的词人产生了很大的影响。 [1] (224 ) 柳永《双声子》是“宋代怀古词之祖” , 此 《赌棋山庄词话》卷一引王述庵语:“南宋词多黍 后,张 《离亭燕》、王安石的《桂枝香》、苏东坡 离麦秀之悲。”[2] (3321)特定的历史遗迹, “风景不 《念奴娇 ·赤壁怀古》、周邦彦《西河 ·金陵》, 皆 殊,正自有山河之异”(《世说新语 ·言语》),往往 收稿日期:2009-08-06 基金项目:福州大学引