李泽厚前期美学思想局限性分析.pdfVIP

李泽厚前期美学思想局限性研究 内容摘要 李泽厚是实践美学的代表人物。实践美学是中国当代美学史上最重要、最有 影响的学派。实践美学致力于突破机械的反映论和非社会性的主客观统一，而是 回到人类的社会实践中，并从人的社会性生成、自然向人延伸的历史进程中审察 美与美感的发生、构建和流变，从而在人类学层面对美与美感作了较为深刻的阐 释与概括。本文立足的角度是局限性研究，原因是反思问题和缺陷才能较为客观 地正视问题，特别是论争不断的实践美学的问题。本文的第二个角度是前期思想 的研究，这一是因为从源头发生处看问题，可以避免断章取义，能够较准确地分 析问题；二是因为李泽厚在其构建美学体系时，引用和沿用的西方哲学经典较多， 其后期思想较前期变化大，当今许多有关李泽厚实践美学的问题都萌芽于其早 期。 本文在探讨李泽厚前期美学思想的局限性时，主要从李泽厚实践美学思想发 展历程中的两个部分——认识论和实践论出发，具体而言，在认识论范畴中李泽 厚前期美学思想的局限主要体现在误读美的历史本源和本质、忽视审美的中介、 把美的问题视为现成而非生成的，以及把反映论生搬到美学问题上等；在实践论 中，李泽厚前期美学思想的局限性主要表现在实践美学对于主体性的忽略，重要 命题“人化自然”的理论缺陷，以及由此而产生的实践美学对于纯粹的形式美、 审美超越等问题的无力解读。本文试图结合现代美学视角对上述李泽厚前期美学 思想的局限性问题进行研究，从而拓展实践美学发展的视野。 关键词：李泽厚 实践美学 前期思想 局限性 II Abstract Li Zehou is a representative of the practical aesthetics. Practical aesthetics is the most important and influential school in the history of contemporary Chinese aesthetics. Practical aesthetics is committed to break the mechanical theory of reflection and social unity of subjectivity and objectivity, and it retunes to the practice of human society, examining the occurrence, structure and theology of beauty and aesthetics in the historical process of human social formation and the extension form nature to human, in order to make a profound explanation and generalization of aesthetics in the anthropology aspect. All points of view in this paper firstly based on the limitations of Li Zehou’s early practical aesthetics theory. We can objectively face the problems and even solve the controversial problems by rethinking about the defects and limitations of the practice aesthetics. Secondly this paper focuses on the earlier thoughts of Li Zehou’s practical aesthetics theory for two main reasons :