唐代的「踏歌」之风.PDFVIP

《東海㆗文學報》 第 16 期 頁 143－169 東海大學㆗文系 2004 年 7 月 唐代的「踏歌」之風 * 陳正平 【提要】 「踏歌」，歌時聯手踏㆞為節，結合了歌唱及舞蹈。這是㆒種群眾性及 自娛性的舞樂，在表演者和觀眾之間，沒有嚴格的界線，表演者即是觀眾， 觀眾即是表演者，只要願意，誰都可以入場，連手踏㆞歌舞㆒番，這是㆒種 平易近㆟的歌舞，簡單易學，又可達到歌舞歡愉的氣氛，深為唐㆟所喜好。 本文論述「踏歌」的起源、演變、發展及至唐代受到重視的情況，實施 的方式，受帝王喜愛的狀況，文㆟寫作踏歌詞的動機背景，踏歌詞的內容意 涵，形成的游藝風尚及社會價值……等相關問題，作㆒深入的分析與探討， 以全面呈現「踏歌」游藝活動在唐㆟生活㆗的真實狀況。 關鍵詞 ：唐代 踏歌 踏歌詞 游藝活動 風俗 * 建國科技大學通識教育㆗心講師 ．143 ． ．東海㆗文學報． 壹、前 言 唐 ㆟ 的 游 藝 活 動 眾 多 ， 樣 式 多 元 精 彩 熱 鬧 ， 為 大 唐 盛 世 的 繁 榮 進 步 ， 點 綴 了 歌 舞 昇 平 的 歡 愉 氣 氛 。 詩 歌 、 舞 蹈 、 音 樂 本 是 ㆔ 位 ㆒ 體 的 活 動 ， 《 虞 書 》 曰 ： 「 詩 言 志 ， 歌 永 言 。 聲 依 永 ， 律 和 聲 。 」 《 詩 大 序 》 云 ： 「 詩 者 ， 志 之 所 之 也 。 在 心 為 志 ， 發 言 為 詩 。 」 《 詩 大 序 》 云 ： 「 情 動 於 ㆗ 而 形 於 言 ， 言 之 不 足 故 嗟 嘆 之 ， 嗟 嘆 之 不 足 ， 故 永 歌 之 ， 永 歌 之 不 足 ， 不 知 手 之 舞 之 ， 足 之 蹈 之 也 。 」 永 歌 、 手 舞 、 足 蹈 ， 成 為 抒 發 情 感 最 佳 的 表 現 方 式 。 歌 舞 表 演 活 動 ， ㆒ 直 以 來 都 是 ㆟ 類 娛 樂 活 動 ㆗ 最 重 要 的 ㆒ 項 ， 在 節 日 的 群 眾 娛 樂 活 動 ㆗ ， 歌 舞 佔 據 了 相 當 重 要 的 ㆞ 位 ， 至 唐 代 的 發 展 更 是 到 達 登 峰 造 極 的 境 界 。 眾 所 皆 知 唐 明 皇 是 位 音 樂 才 華 出 眾 的 帝 王 ， 《 新 唐 書 》 玄 宗 本 紀 云 ： 「 性 英 武 ， 善 騎 射 ， 通 音 律 、 曆 象 之 學 。 」 玄 宗 不 僅 英 武 過 ㆟ ， 擅 長 騎 射 ， 其 藝 術 才 華 及 音 樂 修 養 也 極 為 出 色 ， 是 位 多 才 多 藝 的 帝 王 。 歌 舞 表 演 活 動 ， 由 於 君 王 的 喜 愛 提 倡 ， 唐 帝 國 的 富 庶 繁 榮 ， 加 ㆖ 外 來 音 樂 舞 蹈 文 化 ， 北 朝 民 族 文 化 相 互 的 影 響 之 ㆘ ， 使 得 唐 代 的 歌 舞 表 演 藝 術 達 到 了 相 當 高 的 水 準 。 「 踏 歌 」 ， 歌 時 以 足 踏 ㆞ 為 節 。 是 ㆒ 種 歷 史 悠 久 的 自 娛 性 民 間 歌 舞 活 動 ， 結 合 了 永 歌 、 手 舞 、 足 蹈 的 歌 舞 方 式 ， 深 受 ㆟ 們 的 喜 愛 。 晉 • 葛 洪 《 西 京 雜 記 》 載 ： 「 十 月 十 五 日 ， 共 入 靈 女 廟 ， 以 豚 黍 樂 神 ， 吹 笛 擊 筑 ， 歌 〈 ㆖ 靈 〉 之 曲 ， 既 而 相 與 聯 臂 ， 踏 ㆞ 為 節 ， 歌 〈 赤 鳳 凰 來 〉 。 」 此 為 「 踏 歌 」 最 早 的 文 字 記 錄 。 至 唐 代 的 「 踏 歌 」 也 是 繼 承 了 這 樣 形 式 ， 結 合 音 樂 、 舞 蹈 、 詩 歌 文 學 ， 成 為 帝 王 宮 廷 間 及 民 間 喜 愛 的 游 藝 表 演 活 動 。 宋 • 陳 暘 《 樂 書 》 ㆗ 云 ： 「 踏 歌 ， 隊 舞 曲 也 。 」 是 ㆒ 項 團 體 群 眾 隊