新E世代老人生命意义与死亡态度之心理分析.PDF

新E 世代老人生命意義與死亡態度之心理分析 王淑媛1* 林子馨2 1華南師範大學博士研究生 （廣州市石牌） 2彰化女子高级中学 * serenawang168@ 摘要 本文主要目的是針對新 E 世代老人生命意義與死亡態度之心理分析 。老人有自由選擇獨立生活的權 利，但是又害怕人際關係的疏離與心理寂寞的感受 ，而產生不可預期壓力與死亡的焦慮。新 E 世代老人 生命意義與死亡態度之心理分析 ，發現老人心理是多變化 ，又具有獨特性的生命經驗。為解決老人心理 問題，人們到了老年，必須在統整與絕望之間獲得平衡。讓老人自我生命經驗產生意義，並且能與家人、 社會有更緊密的關係，自然就能在生活正向發展為「統整」意義。老人是否能夠合宜地處理「統整」與 「絕望」之間的心理狀態，大部分取決於在每一個年齡階段是否能在心理社會性緊張中取得均衡。唯有 讓老人認真面對自己死亡的可能性，才能認真活在每個當下時刻，進而體會每一個獨特的生命經驗與生 命意義。 關鍵字(3~5 個字) ：老人、統整、生命意義 、死亡態度 、平衡關係類型。 1. 前言 醫療科技的進步帶來國人壽命的延長 ，使得老人人口快速成長。本文所謂的老人即依據聯合國人口 統計年鑑所指65 歲以上者，及公務人員服務辦法所規定65 歲之退休年齡者 （陳佳禧2003 ）而言 。內政 部台灣人口統計資料顯示65 歲以上老人人口在1993 年9 月已達成147 萬2 千人，佔總人口數7.02% ，開 始邁入聯合國老齡化國家7%的標準，到2003 年老人人口比率上升為9.1% ，行政院經濟建設委員會（2003 ） 推估至2032 年 ，老人人口比率將達到20% ，其成長之快速，將成為台灣人口面臨高齡化問題的趨勢 。 老人隨著年齡的增長，體力的下滑乃是不可避免的，肉體也跟著出現遲鈍、笨拙、遲緩、甚至感受 到生命無常隨時可能來臨 。有些人可以透過人生經驗的分享與學習 ，使得心靈自我提昇，進而促使心智 更加強健、更加深沈、更具智慧，也更懂得珍惜與把握當下生命的每一刻 ，創造生命存在的價值與意義。 但有些人來不及享受人生，即走到生命盡頭。Frankl 身為實存分析的精神治療專家，體驗到終極意義的 肯定，乃是在生死交關的極限境況之下，支撐人的生存勇氣與生命試煉的最後精神支柱。若缺少生活下 去的希望，與積極肯定終極意義而建立起來的實存本然性，自己也許會跟許多死囚一樣，不等納粹屠殺， 就先自我了斷生命（傅偉勳，2002 ）。因此處於身體疾病患者，假如缺乏生命的意義與目標，自然容易加 速身體死亡。同樣在生命中懷抱希望者，意志堅定的患者，生病的治癒率會較高，可見正面思考懷抱希 望 ，集中意志對於身體有很大的幫助。 存在主義大師Irvin D.Yalom 不將死亡視為負面的，他認為死亡狀態的察覺有助於提供生活的意義， 人類之所以與眾不同是因為能夠預測未來以及接受死亡的事實，如果想要了解生命的意義，就不能不考 慮死亡的議題。如果拒絕接受死亡的事實，生命將失去意義。我們一旦體驗到人終將一死，知道沒有無 限的時間來完成計畫，則將更珍惜有限的時光。增加死亡的察覺，能夠更增加生命力和創造力的泉源， 生與死並非對立兩極端，而是相互依賴 ，雖然物質上的死亡毀滅了我們的生命，然而死亡的意義卻拯救 了我們 （Irvin D.Yalom ，1980 ，Gerald Corey 著）。Erikson 提及在人類發展過程中，必須面對在兩種相對 人格特質之間的一系列的衝突。理論上，成功解決衝突所產生的力量，稱之為人類的「德行」。德行必須 由和諧人格特質傾向所構成，但是也必須含括不和諧人格傾向部分的平衡。如果和諧的人格特質過於發 展，則會造成「適應不良」：相反地 ，太過於傾向不和諧的人格特質則會造成「惡性發展」。 本文主要分析老人正向與負向之心理發展 。透過對相關理論之分析，瞭解存在生命意義以及死亡態 度之心理反應。首先，就Erikson 心理社會發展理論加以分析，以瞭解老人統整、絕望與智慧之心理狀態； 其次，就老人存在心理分析 ，以瞭解自由意志、存在孤獨感