双向偏见引发冲突情境下自我归类对民族社会化觉察的影响——来自.PDF

心理学报 2017, Vol. 49, No.2, 253 Acta Psychologica Sinica DOI: 10.3724/SP.J.1041.2017.00253 双向偏见引发冲突情境下自我归类 对民族社会化觉察的影响 ——来自景颇族、傣族和汉族初中生的证据* 1 1,3 2 1 尹可丽 杨玉雪 张积家 田江瑶 (1 云南师范大学教育科学与管理学院, 昆明 650500) (2 中国人民大学心理学系、国家民委民族语言文化心理重点研究基地、 教育部民族教育发展中心民族心理与教育重点研究基地, 北京 100872) (3 德宏职业学院思政部, 云南 芒市 678400) 摘 要 采用情境实验法和故事补全任务 , 考察双向偏见引发冲突情境下的自我归类对景颇族、傣族与汉 族初中生的民族社会化觉察的影响。结果表明, 作为冲突事件的当事者 , 景颇族学生和傣族学生觉察到的促 进和睦、文化社会化及促使不信任等民族社会化信息存在差异 ; 景颇族、傣族和汉族学生的自我归类存在差 异 ; 自我归类对促进和睦、文化社会化与报告权威等信息的觉察的影响亦存在民族差异。在双向偏见冲突情 境下 , 三族学生的自我归类与民族社会化觉察有一定关系：无论是做当事者/ 内群体归类、旁观者/外群体归 类 , 还是做调解者/群际归类, 被试对促进和睦的觉察均最多。偏见准备主要与当事者归类有关, 而进行调解 者归类的被试更容易觉察到“报告权威” 。 关键词 民族社会化觉察; 偏见 ; 自我归类; 促进和睦 ; 偏见准备 分类号 B844; B849:C91 1 引言 Hughes 等人(2006)对美国多个族群、Lesane- Brown (2006)对美国黑人家庭、Priest 等人(2014)对 不同民族共居于同一地域是现代多民族国家 多个文化背景的研究回顾认为, 民族社会化包括文 共有的现象。生活在同一时空中的各族青少年在交 化社会化、偏见准备、促使不信任和平等主义 4 类 往过程中, 产生学习、认识本族和他族文化的需要, 信息。文化社会化关注文化传承, 包括促进文化自 发展出民族交往的态度和策略。这些变化是民族社 豪感、传授文化知识及实践文化传统等。偏见准备、 会化的结果。民族社会化(ethnic socialization)包括 促使不信任及平等主义关注对族际关系的认识及 父母向孩子传递关于民族特征的信息的过程(Hughes, 应对策略, 旨在让孩子学会应对歧视和偏见。对云 Witherspoon, Rivas-Drake, West-Bey, 2009), 也包 南少数民族聚居地的藏族 (尹可丽 , 李鹏 , 包广华 , 括子女对父母传递的这些信息的体认过程(Tran 王玉兰, 张积家, 2016)、彝族、傣族等 11 个民族的 Lee, 2010), 即民族社会化觉察。民族社会化对少数 青少年的研究发现, 父母与青少年谈论或传递的民 民族青少年继承传统文化、成为某一民族的成员具 族社会化信息可分为促进和睦、文化社会化、接触 有重要意义。为了促进不同民族之间的积极关系 , 他族、促使不信任、偏见准备 5 类(尹可丽, 李光裕, 增进社会和谐 , 必须重视民族社会化过程 (Priest 2015) 。除了这些信息之外, 对景颇族学生的研究显 et al., 2014) 。