速度正义-如何可能-——透析鲍曼-速度正义-思想的资本逻辑及其内在限度.pdfVIP

“速度正义”如何可能？ 　 　 ———透析鲍曼 “速度正义” 思想的资本逻辑及其内在限度 符　 妹　 李　 振 摘要： “流动的现代性” 是越来越快 “速度正义” 生成的深刻背景和复杂语境， “速度正义” 是 “流动的现代性” 深入发展的外在表现及其必然结果。 就外部表征来说， “速度正义” 以其 “速 度逻辑” 型塑了劳资关系、 劳动者、 时空关系、 政治权力、 社会分层、 社会消费、 思想观念等， 形成了 “速度异化” 的社会图景， 完成了 “生活世界的速度殖民”。 就其内在运行规则及其精神 诉求而言， 资本逻辑是 “速度正义” 的内在根据。 探讨 “速度正义” 的内在限度及返回速度本 身如何可能， 必须深化对 “流动的现代性” 的认识， 深入反省 “速度正义” 的逻辑及其价值 观念。 关键词： 速度正义　 资本逻辑　 流动的现代性　 内在限度　 鲍曼 马克思对资本主义的深刻批判内蕴了现代性 “速度批判” 的核心内容， 揭示了所谓 “速度正义” 的内在秘密。 在以往的研究中， 学者们较多从社会学、 经济学等学科聚焦速度， 如米歇尔 ·福柯的 ① ② “现代社会是高速运转的全景式监狱”， 安东尼 ·吉登斯的 “现代社会时空加速脱域”， 保罗 ·维希 ③ ④ 留的 “速度政治学” 及大卫 ·哈维的时空压缩理论 等。 作为当代最负盛名的社会学家之一， 鲍曼 承继了马克思的批判精神， 系统地阐述了流动的现代性社会 “速度正义” 的社会图景， 并分析了其 资本逻辑的内在动力机制。 正是基于强大的 “资本诉求” 基础上的 “速度正义” 在摧毁传统 “秩序 文明” 的同时， 又树立了新的普遍化的 “速度崇拜”。 从理论与实践两个维度反思 “速度正义” 的逻 辑根据及其实践挑战， 是阐明 “速度正义” 内在限度的需要， 同时也是马克思主义理论与现实研究 的重要课题。 鲍曼对 “速度正义” 的分析和研究对于马克思主义当代性的揭示， 不仅具有 “思想史” 的推进和挖掘的意义， 也具有直接的现实反思价值。 ① 参见米歇尔 ·福柯： 《规训与惩罚》， 刘北成、 杨远缨译， 生活 ·读书 ·新知三联书店， ２００７年。 ② 参见安东尼 ·吉登斯： 《现代性的后果》， 田禾译， 译林出版社， ２０００年。 ③ 参见Ｊｏｈｎ Ａｒｍｉｔａｇｅ， ＶｉｒｉｌｉｏＬｉｖｅ：Ｓｅｌｅｃｔｅｄ Ｉｎｔｅｒｖｉｅｗｓ， Ｌｏｎｄｏｎ： Ｓａｇｅ Ｐｕｂｌｉｃａｔｉｏｎ， ２００１． ④ 参见大卫 ·哈维： 《后现代的状况： 对文化变迁之缘起的探究》， 阎嘉译， 商务印书馆， ２００３年。 〔基金项目〕 本文系国家社科基金重大课题 “不同社会群体利益诉求和思想调查研究” （编号： １４ＺＤＡ０５９）、 教育部哲学社会科 学基金高校示范马克思主义学院一般课题 “如何看待当代的剥削问题” （编号： １６ＪＤＳＺＫ０７４） 的阶段性成果。 － － ［收稿日期］ ２０１７ ０３ ０２ ［作者简介］ 符妹， 同济大学马克思主义学院博士研究生， 研究方向： 现代性问题； 李振， 哲学博士， 同济大学马克思主义学院教授、 博士生导师， 研究方向： 社会哲 学、 经济哲学。 　 上海　 ２０００９２ １６ 万方数据 “速度正义”如何可能？ 马克思主义研究 一、 “流动的现代性”： “速度正义” 的生成场域 “资产阶级， 由于一切生产工具的迅速改进， 由于交通的极其便利， 把一切民族甚至最野蛮的民 族都卷到文明中来了。 ……它迫使一切民族———如果它们不想灭亡的话———采用资产阶级的生产方 式； 它迫使它们在自己那里推行所谓的文明， 即变成资产者。 一句话， 它按照自己的面貌为自己创造