14届高三年级百校联考语文试题详细讲评.pptVIP

13．请赏析文中画线语句的表达特色和表达效果。（4分） “山雨欲来风满楼”，这很可以象征我们孑立人间，尝尽辛酸，远望来日大难的气概，真好像思乡的客子拍着栏干，看到郭外的牛羊，想起故里的田园，怀念着宿草新坟里当年的竹马之交，泪眼里仿佛模糊辨出龙钟的父老蹒跚走着，或者只瞧见几根靠在破壁上的拐杖的影子。 ①引用“山雨欲来风满楼”和化用辛弃疾“栏杆拍遍，无人会、登临意”等古诗词名句，描摹游子征人历经人生“风雨”磨难的情状，增强了文章的文化底蕴。②运用化虚为实（以虚写实）的手法，联想想象“临风的征人”“远望来日大难的气概”，充实了文中的主题。③细节描写与精练的议论、抒情相结合，描摹游子征人历经人生“风雨”磨难的情状，准确真实的再现了游子怨者对家园的深深愁思和不屈的精神。④运用象征和联想的手法，以自然界的“雨”象征人生的“风雨”（磨难）, 形象含蓄地表达出征人坚忍的品格，给人以无穷的回味。（答出其中的2点即可给4分） * 14.请联系全文探究作者笔下“春雨”的意义。(6分) ①春雨让财主苦闷，不能如晴天那般盛气凌人，略带人味。②春雨让穷苦人受安抚慰藉，感觉到四周都是同情的空气，感到人世的温情可爱。③春雨让征人客子受到滋润，能够忍受“雨”的洗礼和磨难，坚强而多情地活在异乡。④春雨能够释放内心的哀乐，净化心灵（焦躁、倦怠的心境得到涅槃）（答出4点给6分，答出3点给4分，答出2点给2分，答出1点给1分） * 15.在“究竟如何对待传统”的问题上，百年来，大致有几种态度。（6分） 百年来，思想者、政治家们分歧巨大。激烈的反传统者说，故纸堆里讲的要么是男尊女卑，愚孝蠢忠；要么是独裁专制，灭绝师太……不但不讲人权与法治、民主和科学，反倒处处与这些“现代价值”截然相反。传统的中国人，仿佛不是傻瓜，便是奴才。也有认为传统伦理多数还是好的，做个好人总没错。至于传统的政治思想资源，早已枯竭。到康有为搞今文经学、托古改制那套为止，路已走到尽头。而捍卫者也不绝如缕，既有对传统表达“温情与敬意”，也有意图通过良知坎陷，从德性主体下降为知性主体，形成权利与权力的对列之局，开出民主和科学，更有认为经历过欧战的西方文明崇拜物质与强权，基督教信仰衰退，惟有推崇德性的中华文明堪任拯救者。 激烈的反传统者；肯定传统伦理，否定传统政治思想；积极捍卫者。 * 16.文中画线句的句子有何含意？请结合文本内容加以简析。（6分） 当下，我们不妨抛开理论的百年聚讼，回到自己的生存体验，回到现代人的基本认同，回到文本。 《论语》里说：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”或有动物保护主义者说，不问马也不对！且看接下来选的一章：“子钓而不纲，弋不射宿。”说的，便是恻隐之心及于兽鸟。 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”孔子和颜回，是乐学乐活的典型。在诸多反传统者眼中，宋明理学是“灭人欲”的罪魁祸首，但二程去向宋明理学的开山祖师周敦颐求学时，第一件事，却是被要求琢磨“孔颜所乐何事”。 《论语》里的孔老夫子还自道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！” 现代人对《论语》中有关“要讲求人道，要快乐的生活，要不断的进取”的认同，已为实践所证明。（三个“要”，答出一点1分，答全三点4分；表示认同、实践证明，各1分。意思相同即可） * 17.文章题为“生活出一种古今相融的新文明”，请说说本文的论述思路。(6分) 方法回顾： 首先，由大陆试用台湾国文教材引出关于如何对待传统的问题，并罗列出几种不同的态度；（2分）接着，转向现代人何以认同传统的分析，并引《论语》展开论说；（2分）最终，强调传统的精义完全适用于现代，要倾听古人的思想和实践，进而生活出一种古今相融的新生活。（2分） * * 2014届高三年级百校调研 语文试卷讲评 2014.4 江苏 海门 * . 一、语言文字运用(15分) 1. 下列词语中加点字的读音，每对都不相同的一组是（ ）(3分) A.收讫/迄无音信 拮据/奇货可居 堤坝/提心吊胆 B.赝品/义愤填膺 栅栏/春意阑珊 纤毫/阡陌纵横 C.箴言/缄默无语 蠕动/耳濡目染 粗犷/旷日持久 D.湍急/惴惴不安 讳言/经天纬地 勘察/堪称一绝 * 一、语言文字运用(15分) 1. 下列词语中加点字的读音，每对都不相同的一组是（ ）(3分) A.收讫qì / 迄qì无音信 拮据jū / 奇货可居 jū 堤坝dī / 提tí心吊胆 B.赝品yàn /义愤填膺yīnɡ 栅栏zhà/春意阑珊 shān 纤xiān毫/阡qiān陌纵横 C.箴zhēn言/缄jiān默无语 蠕rú动/耳濡rú目染