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口天津科技大学 牛 芳
一 、 诚信是法治的道德基础 来的稳定而可预期的交易秩序使得这种合作与互惠得以
《说文解字》云:“诚,信也。”“信,诚也。”诚的本义是 维持下去。同时.经济发展史表明.在本来不认识的人之
真实、真切,信的本义是讲信用、重信誉、不欺不骗。诚信 间建立相互之间的信任关系是交易范围扩大和经济发展
要求人们信守承诺,笃守约定,坦诚真挚。童叟无欺。诚信 的关键,而制度 (institutions)作为博弈的规则 (rules of
不仅意味着人们在人际关系中应当诚实不欺、讲究信用, games).是建立和维持人们之间信任的关键。瞰 诚实信
也是一个社会赖以生存和发展的基石 历史已经反复证 用这一道德规则以诚信契约和诚信诉讼的法律形式进入
明.在一个诚信丧失的社会,整个社会都将面临倾覆和崩 罗马法以来,经历了近代民法、现代民法阶段,并被正式
塌的危险。在现代市场经济和法治社会背景下,诚信代表 确立在 1907年瑞士民法典中.成为各国民法的最高指导
着社会成员普遍遵守规则的意识.代表着对对方利益的 原则。此后。逐渐开始适用于公法及诉讼法等法律领域。
关注和尊重。诚信维系着法律的良性运转,是有序、有效 变成了君临法域的帝王条款
和文明社会的重要标志 诚信这一道德规则还为评价法律提供了价值基础和
法治在一个社会中的确立并不是一个独立的事件. 道德前提。正如亚里士多德所说:“法治应包含两重意义:
而是整个社会文化发展的一部分。虽然法有阶级性.但总 已成立的法律获得普遍的服从.而大家所服从的法律又
有一些基本的道德观念、原则是一切文明社会所共通的, 应该本身是制定良好的法律。”p]良法是实现法治的前提.
任何时代都不能无视其存在并将其拒之于法律之外.只 但何为良法呢?以诚信为代表的基本道德对法律的价值
有这样.法才能在全社会取得其合法性并被有效地遵从。 评判提供了比较稳定的正当性的依据和理由。与基本道
诚信正是这种基本道德之一.它伴随着法律从原始道 德相背离的法律可谓是失去道德基础的法律.而“失去道
德一不成文习惯法一成文习惯法一国家法的产生过程. 德基础的法律,不是恶法,就是被公民拒绝的法。”④这种
在这个过程中.以诚信为代表的基本道德乃是“法律有机 法律即使在国家强力的保障下得以强制推行.它也永远
体的内在血脉”.①因此.诚信是最早实现法律化的道德规 无法实现法治。因为法治不仅仅是强调法律的至上权威,
则之一.是法治的道德基础,是构建法治国家的核心精神 而且它的动机和目的应当是正当和善的。正如法学家
要素。 Cooter指出的.人们遵守法律是基于对法律的尊重.而法
法律是人类理性的选择.法律之所以始终不舍弃诚 律是否能得到人们的尊重取决于法律是否符合、尊重社
信这一道德内容,必然有其理性的原因。人类社会的发展 会规范。当法反映了社会规范时,人们认为法是正义的,
表明.社会的发展与繁荣离不开合作与互惠.由诚信所带 多数人就会出于尊重而遵守法律.也清楚什么样的行为
天津科技大学社会科学基金项目:推进诚信道德建设的法治探究。项目号
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是合法的.就形成了法治社会;相反,当法与社会规范不 短期的机会主义行为的诱惑,人们之间的信任就可以建
符时.人们就会认为法是非正义的、不合理的,他们就会 立起来 也就是说、国家和社会越趋向于法治,市场中博
拒绝遵守法律.或者只是出于对国家权力的恐惧而遵守 弈双方不守信用的成本就越高,市场主体就越趋向于选
法律 因此.法治能否实现,与它是否符合道德规范有关。 择
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