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辽代契丹官服中的中原因素探究 　　摘 要：辽代契丹族官服是辽代舆服中的重要组成部分，体现了契丹民族特色与中原文化的融合。本文通过对《辽史》、《辽史纪事本末》等辽代史料中关于辽代契丹族朝服的记载，以及辽代墓葬中的出土物及壁画的研究，探析出辽代契丹官服在配饰、形制及材料等方面具有中原文化的因素。究其原因，主要有政治制度、科学技术、统治者的喜爱、民族文化的包容性等因素。 　　关键词：辽代；官服；中原文化 　　中图分类号：K246.1 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）02-0008-04 　　官服，就是官员所着服装，有公服、常服之分。中国古代封建社会等级森严，为官者必须戴官帽，着官服。在远古时代，衣服在实用的基础上产生，用来护体、遮羞和防晒御寒。随着社会的发展、各民族文化的交流，服饰也在不断的发生着变化，其功能区分也更加明显。在黄帝时期已经有记载：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”①周朝最早设定官吏的品级，官服制度趋于完善，帝王百官皆在不同场合着不同形制的官服。《周礼》中就有记载：“司服掌王之吉、凶衣服，辨其名物与其用事。……公之服，自衮冕而下，如王之服。……卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服。”②秦汉时期，就将当时流行的阴阳五行融入其官服制度中，比如秦代官服尚黑，汉代时而尚黑时而尚黄。经魏晋南北朝到隋唐时，从皇帝到文武百官官服形成了一整套系统的体系。《旧唐书》中有：“唐制，天子衣服，有大裘之冕、衮冕、??冕、毳冕、绣冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白??，凡十二等。”“《武德令》，侍臣服有衮、??、毳、绣、玄冕，及爵弁，远游、进贤冠，武弁，獬豸冠，凡十等。”③辽代官服具有北方少数民族特色，又受汉文化影响，分为契丹服、汉服两套官服。本文主要研究契丹服中所表现出来的中原因素。 　　一、辽代官服的研究现状 　　辽代官服在其社会发展中有着举足轻重的作用，不仅能体现辽代的政治生活，而且能反映民族认同和民族融合。其中沈从文著作《中国古代服饰研究》（2002年），从具体出土的壁画或事物资料出发，展开说明这一时期的服饰特征或是从美学的视角探究中国古代的服饰，对辽代服饰乃至官服研究涉及较少。袁杰英的《中国古代服饰史》（1994年），属于中国文化史知识丛书，比较简单的把各个时期的服装作了简要概括，纵向研究比较全面，横向研究就比较言简意赅。周汛、高春明合编的《中国衣冠服饰大辞典》（1996年），在史书和史料的基础上作了服饰的收集和整理，是对客观存在事务的反映。类似这样后期的通俗易懂的书有很多，李薇主编的《中国传统服饰图鉴》（2010年）就是其中之一，简单用图鉴的方式总结了服饰，专题研究方面较少，实为总结说明。冯恩学发表的文章《辽墓反映的契丹人汉化与汉人契丹化》，从辽代墓葬方面入手，研究民族融合下的文化交流，对服饰的研究微乎其微。王富松《辽代契丹族服饰研究》一文中，从辽代的社会背景研究开始出发，分析开明的政治、经济、文化对契丹服饰带来了的影响。此外，还有田广林的《契丹佩饰考述》、《契丹衣饰礼俗概观》，韩雪岩的《辽代官服“蹀躞带”带?之形制渊源考》、孙立梅的《辽墓壁画展现的契丹服饰文化》④等文章都有涉及契丹服饰，鲜有涉及到辽代官服的内容。故本文试图对辽代契丹官服中的中原因素进行探析。 　　二、辽代契丹官服 　　在契丹民族建立辽朝以前，并未有正式的官服。游牧民族一般着胡服，方便狩猎。宋人沈括在《熙宁使虏图抄》中说：“其地宜牧，畜宜马、牛、羊……食牛羊之肉。酪而衣其皮，间啖粥。”⑤可见，游牧民族契丹族最初是以皮毛为衣的。辽太祖耶律阿保机建立契丹国后，以甲胄为朝服，故在《辽史?仪卫志》中有记载，“朝服：太祖丙寅岁即皇帝位，朝服衷甲，以备非常。”⑥后来统治者受汉文化的影响，创立新的服制，辽代的服制是和其政治制度相对应的，皇帝和南面官着汉服，皇后和北面官着契丹服。《辽史?仪卫志》中有：“会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，大礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。常朝仍遵会同之制。”⑦描述的就是这种现象，还体现了民族间和睦相处以及民族文化大融合的良好氛围。 　　《辽史?仪卫志》中记载：“其后行瑟瑟礼、大射柳，即此服。圣宗统和元年册承天皇太后，给三品以上用汉法服，三品以下用大射柳之服。”此服即指甲胄，是?|太祖耶律阿保机建国初期的朝服。在辽朝社会稳定后，“皇帝服实里薛衰冠，络缝红袍，垂饰犀玉带错，络缝靴，谓之国服衮冕。太宗更以锦袍、金带。”皇帝在朝见是着红袍，衣服上用犀牛角和玉作为配饰，穿黑色的靴子，这样的装扮谓之国服，即官服。而对臣子的朝服亦有其特殊要求，“臣僚戴毡冠，金花为饰，或加珠玉翠毛，额后垂金花，织成夹带，中贮发一总。或纱冠，制如乌纱帽，无檐，不?L双耳。额前缀金花，