我们怎样看课——兼答河南周口青年教师童心.pdfVIP

新年伊始。 句、篇，要讲听、说、读、写。语文课，要真实、朴实、扎实。 元旦清晨，我接到的第一个手机短信，是河南周口一 真实是课堂的生命，朴实是教师教风的具体体现，扎实 位青年教师童心发来的。信中说：“冒昧地问您，就现在著 是我们追求的目标。 ． 名的小学语文教师……而言，您最喜欢哪一位的课?” 语文教材不属于语文知识体系，它只是一篇篇选文。 她罗列的 11位老师中，有的我熟悉，有的不甚了 每一篇选文仅是提供学习语言的例子。学生要凭借这一 解。于是我回信：“薛法根。” 个个生动的例子．学习、理解、运用与积累祖国语言文字。 迅即，她又发来短信：“谢谢，和您的想法惊人一致! 言语是一种技巧。要掌握它，必须通过多次、反复的 这位老师最尊重学生，尊重文本。教材吃得透，教案编得 训练，让学生听得清楚，说得明白，读得正确，写得流畅。 精，文化底蕴厚，应变能力强!他最不张扬个性，一心为 本事是练出来的，绝非“讲”出来的。 学生着想。而X老师的课拓展的内容太多，个性太张扬， 语言工具的训练和其人文性的教益，是教学这一矛 好像他是红花，学生变成了绿叶。我看，他更适合教中学 盾运动过程的对立统一的整体。语言文字中已经蕴涵了 或大学。XXX等老师的课总给人一种华而不实、高不可攀 丰富的情感和意趣，蕴涵了广博丰厚的文化积淀。学好 的感觉。听他们的课，听的时候激动，回去以后就不想动 语言文字，自然领悟和接受其人文的熏陶和文化的营 啊!请问，我们该怎样看别人的课呢?” ‘ 养．无须脱离文本、脱离语言去宣教。 我不认识童心老师，我们也未曾谋面。我想，她也许 掌握了语言文字，理解了文本内容，学会了表达形式， 是一位善于思考、勤于探索的青年教师。 形成了语文能力，那么，情感、态度、价值观自在其中。 要回答“最喜欢哪一位的课”似乎不算太难，因为这 我们要看执教者如何以课文为例子教会孩子说话 是个人的好恶，正如“萝卜白菜，各有所爱”一样。然而，要 和写话。教学，应该是师生智慧的交流、心灵的沟通、学 回答“我们该怎样看别人的课”这一问题，倒颇费思量。 习的互动 它拒绝浮躁、喧哗与轰动。 我的经验是“三看”“j不看”。 近年来，一些大型公开教学活动出现一股浮华之 置、莲嚣强目曩困匡圈 麓 风。授课者极尽“包装”、渲染、夸张、展示等手段，极力追 “教师教的是语文．学生学的是母语。”因此，我们当 求奢华、轰动、“精彩”、“艺术”的课堂效应，使课堂呈现 然要关注师生教与学的活动。看课．就要看教与学。“泛 类似流行歌曲演唱会的“盛况”，使课堂和时装展览几乎 语文”的做法不可取．哗众取宠的“表演”更要摒弃。 无异。 ‘何谓“语文”?语，即口头语言；文，指书面语言。语文 有些课堂教学，不是进行语言本身的推敲、揣摩和 课，指的是在课堂上，老师借课文为例子，教学生说话， 品味．而是围绕文本内容．外加大量的教化性补充“学习 教学生写话。 材料”，甚至整堂课用多媒体课件“狂轰滥炸”，过度渲 语文课．要有浓浓的语文味。语文课上要讲字、词、 染、张扬所谓人文性，还说要给学生以新时代的“心灵的 洗礼”。这样做，除了增加课堂的虚幻的观赏性外，没有 课堂教学和舞台表演不同：前者，追求“真”，后者， 任何价值。有人说，课改以来，人文性弄玄乎了，工具性 追求“美”；前者，看“台下十年功”，后者，看“台上一分 弄模糊了。可谓一针见血。