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Approaching IheTaiJaTribe 01
Taiwar丫s Gaoshan Peoole
群山间的一片谷地土,一个 出传统的模样,除了给米·西畔
再过几年就要全部凋零了。
泰雅部落倚在公路旁,村中一片
在院门前立起的一尊反映祖先射 纹面曾是泰雅人区别于其他
墓园的荒烟蔓草间埋没着两座特
猎的石雕,部落南边的山坡上还 台湾少数民族族群的重要生命礼
别的坟莹,无字的墓碑是两块不
对峙着一个大型水泥厂。
俗。过去,泰雅部蓓的孩子在五
规则的石头,当地人说一块是 泰雅人(Atayal) ,原意是勇
六岁时会纹上额纹。男性到 10 多
阳石,一块是阴石 敢的人,历史上主要分布在台 岁学会了1守猎,甚至需要猎回敌
着的是一对台湾泰雅部蓓的夫 族的人头,才能再纹下顿纹;女
湾中北部的山区里,曾是台湾少
子在学会编织技艺后才有资格纹
妇。据说,过去生活在山林深处 数民族中最强悍的一支,有北
的泰雅人在迁徙前会在先人坟前 台湾的山大王之称。今天,泰 颊纹。男人勇武,女人善织,泰
雅人大约有 9 万人,是台湾少数 雅人的纹面曾是成人的标记,也
立土这样的石碑,以便后代将来
民族中的第二大族群。 是荣耀与责任的象征。
能找到祖灵的居所。
在距离可乐部落不远的另一
这个叫可乐部蓓的村子 在给米·西畔那间挂满了泰
个泰雅部落,笔者见到了一位90
雅纹面老人相片的工作室,他
位于花莲县秀林乡,笔者早已熟
识的朋友 泰雅部落文史工作 说,这些肖像照是他 10 多年来进 多岁的泰雅纹面老人。她说我
行部落调查的成果。现在,有纹 6 岁时纹的额纹,泰雅人的传统
者给米·西畔就住在这里。单就
是有纹面就是好,没纹面就不成
面的泰雅老人大概不到 10 个了,
民居建筑而言,这个部落己看不
REUNIFICATION FORUM I 61
人。日本人来了就不让我们再纹
面了。
给米·西畔对笔者说日本
人还曾经残忍地割除泰雅青年的
纹面。今天,我们重读泰雅老人
的纹面,就像看到一幅幅关于泰
雅人那段悲伤历史的图画。据
介绍,日本在对台湾进行殖民统
治时期对岛内少数民族部蓓的
传统文化进行了强力破坏,而因
为泰雅人生性坚韧耿直,不时爆
发激烈的抗日起义,曾发动著名
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