青铜调,足以粉碎任何一块思想巨石.docVIP

青铜调，足以粉碎任何一块思想的巨石 ——谢长安长诗《青铜调》简论纲要 ? □胡翔 ? 0 初识谢长安是在北京的一次朋友聚会上，其人品学养很是令人尊敬，几乎是一瞬间我便发话此人必成大器。而真正熟悉谢长安是从阅读他的长诗《青铜调》（以下有意隐去书名号，表明我对青铜调的无比偏爱和文化想象的扩大）开始的。准确地说是青铜调对中华文明乃至世界文明的探险和回答，征服了我的所有想象和胜利的欲望。 全诗共2300行，2万3千多字。谢长安靠着史诗般的全景、宏大的历史征候、宏观的文化视野，创造了一部与文化经典保持连续性，但又完全是个人的、当代的史诗。如果说，普希金的长诗《青铜骑士》、海子的长诗《亚洲铜》鸣响着历史与传说的神圣延续，完成了民族和人类的结合，那么，谢长安的青铜调，我以为至少是专注于统计盘古以来的历史脚步的诗歌奇迹，是绵延不绝的人类文明纵横交错的盛大矩阵，是浇铸历史、社会、自然、哲学、诗学的精神建筑，它所产生的力量足以粉碎任何一块思想的巨石。本文从标题、楔子、正文、结语等诸面概略言之，谨以致敬。 ? 1 青铜调 ——全诗标题 ? 以青铜调作为全诗的标题，既有人类意义上的“青铜”质地坚硬，又有国家典范的音“调”华美奢侈，二者极为完美而和谐地组合在一起，无疑有着伟大的文化意图： 其一，青铜是人类历史上一项伟大的文明，青铜时代是人类历史进程的一个重要段落。荷马在《伊利亚特》史诗中这样写道：希腊火神赫斐斯塔司把铜、锡、银、金投入他的熔炉，结果炼成阿基里斯所用的盾牌。中国的青铜器被人类学家公认为三大文明起源之一，与文字、城市比肩齐名；青铜剑乃稀世之剑，穿越两千多年的历史长河永垂不朽；而青铜调，却以书籍文献为世人准备着惊人的文化洞察和研究，自始至终忠实于青铜的要求和承诺。青铜在全诗充当的是文化象征和核心意象的角色，就其意义而言，已然成为向世界敞开，并且向世界发言的文化能源。 其二，全诗五卷分别以中国古典乐器的五个音调“羽、宫、角、商、徵”命之，即卷一：羽音．淼；卷二：宫音．垚；卷三：角音．森；卷四：商音．鑫；卷五：徵音．焱。青铜后缀之“调”不是可有可无的装饰，谢长安企图以洪钟大吕般的青铜大调唤醒江山社稷、演奏大国崛起的野心是显而易见的。甚至，淼、垚、森、鑫、焱，在呈现汉语的神奇魅力之外，无所畏惧地给语言的种种可能构成巨大的威胁。侧耳听之，青铜之“调”发出的声响确乎是令人敬畏的“谢长安制造”——日月星辰、古今刀尺、庙堂江湖、前世今生等等杂糅交织，命运、精神、视野、处境、容量等等无所不及……因此，这青铜之“调”，是任何一个思想者注定被震撼的大调绝唱；是可以艳羡的，尊重的，但不是随便可以效仿的。 ? 2 两头兽在瀚海两端低头舔着海水。它们悬隔亿年 一匹蛙遍体碧透，独立荒芜澎湃的礁岩之顶，翘首遥望彼岸的孤绝 遥望断章与皲裂，上下皆是纵横崩越，訇然开阖的地理天文 星汉烂漫如昨，挱椤枯荣数度。卷长舌食墨云，歌咏古陆冰河不朽 未知处蓝电穿空，鱼龙嘶吼出争竞 月轮夜夜照晒，那些恍世裸现的骨殖蜿蜒不息。各表霸迹。 时光泱泱而退，巨大的洋盆，神的杯盏 一头龟在大海尽处破出黄沙，继续以爬行代替跳跃 ? 光斑盘绕苍穹极地，足音邈远确凿。倚云而兴的玄武城浩荡如风象 八鳍兮并四蹄双翼飞驰原上，腥冷之腮温润之肺，纷纷簇动如花朵 尔后是沉寂与湮灭。太阳风吹遍山岳微尘，使莲花纯澈令九河潮生 大洪水带走老去的紫甲青鳞，玄牝混圆，众生更转 脱躯窍易珠胎始初多艰，雷震震而长戚，天雨运载普天精气灵元， 澹澹入海。铜台一春，日伏鲎隐，落木秋长，彗出鲸殇 峡谷万古空寥，另一类苍生破开烟霞雾霓 击水兮，浴火兮，斩棘逐鹿之身影顺承造化，感应圣明 ——引自谢长安《青铜调·楔子》 ? 《青铜调·楔子》全章引用，实在是意识到我面对的是一个庞大的宇宙家族，在这里能够探寻一种与大诗更直接接触的方法论。因此，任何意义上的断章或拆解都是冒险而无效的游戏，至少部分是如此，我不敢，否则非但不能唤醒读者对人类文明之旅的眷顾，甚至会引来对策略性诗艺的亵渎和背叛。在我迅疾而又谨慎地经过它们：兽、海水、蛙、礁岩、星汉、挱椤、墨云、冰河、蓝电、鱼龙、月轮、骨植、洋盆、杯盏、龟、黄沙、光斑、足音、玄武城、八鳍、太阳风、山岳、微尘、莲花、大洪水、玄牝、雷、天雨、铜台、落木、峡谷、荆、鹿……最具决定性和漫长的是在古今、中西、天地、人神、日夜、阴阳等各个隧道的奔跑之后，就我的判断而言它们构成了对宇宙的全景注视。宇宙有法则，有秩序，富有文化感、创造力和启示性的诗歌定然是遵守宇宙哲学的。就像一股澎湃的浪潮，那些巨大而遥远、繁复而厚实的意象，以及谢长安骨子里所知道和思想里所积累的一切，纷纷在诗行之下搅动起来，藉此我终于获得一种回音般的工具，验证了那种在地层的核心深处拥有火山喷发般的天才能力，奋力抵达人类文明馈赠的庆典。当我幸运地读到末