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《师说》基础知识检查 * 重要句子检查 1、是故圣益圣,愚益愚，———,———，——？ 2、爱其子，——，于其身也，————，惑矣。 3、彼童子之师，——，非吾所谓传其道解其惑者也。 4、句读之不知，——，或师焉，——，小学而大遗，——。 5、位卑则足羞，——。 6、巫医乐师百工之人，君子不齿，——，——！ * 7、是故弟子不必不如师，——，闻道有先后，——，如是而已。 8、孔子曰：“三人行，——。”《师说》 9、子曰：三人行，——。——，其不善者而改之。《论语·述而》 10、师者，——。 11、是故无贵无贱，无长无少，——，——。 12、吾师道也，——。 * 文言知识 1． 指出下列句子中的通假字 师者，所以传道受业解惑也 或师焉，或不焉 * 2． 给下列的古今异义词加以解释 古之学者必有师。 古义：求学的人 小学而大遗，吾未见其明也。 古义： 小的方面学习 今之众人，其下圣人也远矣。 古义： 一般人 是故弟子不必不如师 古义 ： 不一定 * 虚词用法 1、“之”的用法 择师而教之 代词，代指他们 巫医乐师百工之人/士大夫之族 指示代词，这些 古之学者 助词，的 师道之不复，可知矣 助词，主谓之间取消句子的独立性 * 2、虚词“其”的用法 ①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾/古之圣人，其出人也远矣 代词，他们 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 指示代词，那些 余嘉其能行古道 代词，他 夫庸知其年之先后生于吾乎 代词，他的 * ② 圣人之所以为圣……其皆出于此乎 表推测，大概 今其智乃反不能及，其可怪也欤 表感叹 * 句读之不知，惑之不解 宾语前置的标志 六艺经传，皆通习之 助词，补足音节 君将哀而生之乎 代词，我 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置的标志 吾欲之南海 动词，到 * 指出下列句式的类型 ① 师者，所以传道受业解惑也（ ） ② 道之所存，师之所存也（ ） ③不拘于时（ ） ④ 句读之不知，惑之不解（ ） ⑤ 而耻学于师。（ ） ⑥ 不拘于时，学于余。（ ） ⑦ 师不必贤于弟子。（ ） 7、固定格式： 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文：我学习的是道理，哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢？ * 重要句子翻译 1、师者，所以传道受业解惑也。 译文：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 译文：出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早，我跟随他并且以他为师； 3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方,就是老师存在的地方。 * 4、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 译文：古时候的圣人，超出一般人够远了,尚且跟从老师并且向老师请教；现在的一般人，他们不如圣人也够远了,却以向老师学习为耻辱。 5、是故圣益圣,愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 译文：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？ * 6、爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。 译文：人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；对于他们自己呢，却以向老师学习为耻，这真糊涂啊。 7、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 译文：巫医乐师百工这些人，士大夫不屑一提，现在士大夫的智慧竟然反而赶不上他们，这真是奇怪呀！ * 8、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文：不理解书中的文句，疑难问题不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师请教，小的方面学习了，大的方面反而丢弃了，我看不出他们的明智之处。 * 9、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已 译文：所以，学生不一定不如