市场经济条件下金融文化建设.docVIP

市场经济条件下金融文化建设文化的特征表现 对于文化,有许多定义和不同的见解。就我个人理解,文化应有广义和狭义之分。广义的文化,是指人类文明的总和,即物质文明和精神文明的总和,是人类在自觉地从事经济社会活动中所积累的一切成果和财富。狭义的文化,应特指脱胎于物质文明的精神文明,也就是人们在社会实践中所积累的精神财富。其主要特征表现为: 以人类社会实践活动为中心。它包含着这样的要素:首先,所有文化是以满足人的各种生存发展需求为原动力;其次,是基于人们自觉地社会实践,当然不是单体的,而是带有一定普遍性;再次,这种文化是生长着的,比较着的,建立在个性特征和种种局限基础上的。 表明人们的价值取向。从总体上说,反映了人们对客观世界,包括自然界和人类社会的认识。而从具体方面而言,则是基于经济和社会实践生活中的比较鉴别之后所得出的选择性结论,进而在认识与实践的下一循环过程中所形成的价值取向、行为取向。而其基础,当然是所有行为人个体的利益。但这种无数个体利益所反映出的一致性,则构成文化的内核。 反映人们规律性的认识。文化不是偶然出现的思想火花,不是分散的、偶然的社会现象。当然会基于个体的思维劳动与创造。但,只有思想的火花才真正反映事物的本质,个体的思维成果反映多数人的意志和利益,偶然出现的思想观点反映并揭示出事物发展的客观规律,才能升华为文化。 文化存在方式的多层次性。从最基本方面而言,文化反映为国家的政治体制和基本的经济社会管理体制、机制与制度,反映为国家的法律和政策,反映为经济和社会结构,反映为社会的思想道德水准,反映为人们的宗教信仰、行为方式等。从一般表现来看,则反映为人们生产生活习俗,反映为社会风尚。如党风、政风、行风,单位的风气,社区、邻里、家庭风尚等。 文化因对象不同而带有相当的局限性,从而构成比较和竞争,形成新的发展动力。这些局限性,有历史的局限性,如“文革”极左路线时期等;有地域的特征(行政区、社区),民族特征,年龄性别特征,社会组织特征(职业特征)等。 文化的可塑性 文化具有可塑性,对人们社会实践具有影响力和约束力。 文化的可塑性,是指文化的形成固然带有自发性与客观的必然性,但文化又带有很大程度上的可选择性,可以在一定范围进行理性、理想的设计――不违反人们基本利益和愿望情况下,可以对其进行整理、归纳、升华。 同时,文化对人们的社会实践活动又具有很大的影响力和约束力。当文化成为一种普遍的价值取向时,当文化成为一种舆论氛围,成为一种风气,成为一种思想道德时尚(如上个世纪60年代雷锋、焦裕禄的影响)时,文化会产生教育、影响力,成为审美和判断是非的标准,会形成一定程度上的舆论引导、监督作用,会唤醒人们的良知。在这种情况下,文化所产生的社会作用,对法律、纪律、公共管理、形成结构性补偿和功能的放大。 认识文化的能力作用,还在于了解文化建设的实现方式。一般而言,国家、政党、各种社会组织、社会名流、职业工作者、媒体等,是从事文化建设的主体,负责从人民群众健康文明的社会实践中汲取营养,总结经验,发现和推广典型,进行目标、结构和行动方案的设计,出台相应的法规政策,启动行政和社会资源,在既定时间范围内组织实施,并进行考核评价和鉴别,从而进入下一循环。 搞好金融文化建设 站在经济社会发展的全局对金融事业进行功能定位 在小生产自给自足的条件下,在改革开放前的计划经济体制下,金融业都没有如今天显得如此重要。在社会主义市场经济条件下,与直接融资相对应的金融业所提供的间接融资,是经济社会发展最重要的战略资源。这种资源,对于新生经济主体而言,对于企业经营规模的扩大和技术升级而言,都是不可或缺的。而对于现代经济发展的理念而言,经济的发展不可能、也没有必要完全依赖经济体自我积累,而必须选择基于社会高度分工的直接或间接的社会融资。所以,从这个意义上讲,金融业是经济发展的推进器和燃料仓中的燃料,而这种燃料的能量指数与给付制度就构成了不同国家、不同区域竞争中优劣比较的重要因素。 勿庸讳言,我国自古至今,相对于海洋文明、城邦文化、议会制度的国家而言,长期以来走了一条内陆文明、农耕文化、中央集权与封建专制的道路。新中国成立之后,又学习苏东模式,走上计划经济体制的发展路线。相对来说,工业文明起步晚,也没有经历类如资产阶级革命、工业革命、文艺复兴等运动,金融业的地位和作用没有得到应有的重视和承认,金融业本身发育不完善,相应地,整个社会的诚信体系建设也不完善。 改革开放以来,在城市,伴随国企改革,大批民营经济主体雨后春笋般地生长出来,对经济社会发展的贡献率和比重不断增加。在农村,许多地方的农民在解决温饱之后,面临着农业内部最基本的分工分业、结构升级和规模经营。如种植业在向养殖业转化升级中