传媒娱乐主义解读.pdfVIP

佶蜾蜈永主义好误 一石磊 以《娱乐至死》与《童年的消失》而 15％，而1997年这个比例为25％：的作用，当代文化正在变成一种“视觉 为中国读者所熟悉的世界著名传媒文 40％。在平日的节目里，警匪新闻、两 文化”，传媒文化的视觉转向为娱乐主 化研究专家、美国教授尼尔·波兹曼 性关系新闻成了不可或缺的题材。∞ 义的盛行推波助澜。 2003年la月辞世的时候，他的死讯在中国，许多传媒干脆明确宣布以娱 随着后工业化阶段的到来，人类 即使在美国也没有得到应有的关注， 乐为主，例如湖南卫视定位为“快乐 进入消费社会，市场供大于求的矛盾 当时的大众传媒正热衷于施瓦辛格竞 中国”，四川卫视定位为“天下故事” 日益尖锐。大众传媒不可避免地担当 选州长的戏剧性进展。不过，这对波兹 等等。总之，在娱乐业时代，传媒在内 起刺激消费欲望的重任，传媒与商家 曼来说可能并不是遗憾却反倒是安 容上娱乐性节目所占的比重上升，新 在其中获得巨大的商业利益。在相当 慰，因为这恰恰验证了他的理论。他曾 闻节目(版面)比例下降已成为不争 的意义上，大众传媒是消费社会与娱乐 预言，传媒对于政治竞选的报道将越 的事实，传媒总是竭力从严肃的政 主义的推行者、建构者与同谋者。传媒 来越多地采用好莱坞式的娱乐模式。 治、经济新闻中挖掘娱乐价值，新闻 在满足欲望的同时，又在制造欲望，甚 谁不愿意娱乐呢?尤其在竞争日 和娱乐互相渗透，其界限越来越模 至于人们不再按照自己的需要生活， 益激烈，人们的压力与日俱增的今 糊。传媒分析家本·巴路迪肯用“in- 而是把因传媒诱导的欲望当作自己的 天。但是，波兹曼为什么会担心娱乐 fotainment”(信息娱乐)一词来表述这欲望，传媒成为欲望的生产机器。 至死呢?在笔者看来，他是对传媒娱 种新闻与娱乐合流的趋势。 至此，我们可以提出“传媒娱乐 乐主义的担忧。 主义”的概念。在当今这样一个传媒 二、欲望：大众、传媒、资本 化生存的社会里，传媒不仅满足人们 一、娱乐：超意识形态 的合谋 娱乐的一般需要，更为重要的是不断 心理学家威廉·斯蒂芬森将人类 欲望以及其中潜藏的巨大能量 创造人们对于娱乐的新欲望，刺激和 的传播行为看成游戏。他在《传播的 是随着工业革命和资本主义的发展 引导新的消费需求以实现其商业利 游戏理论》一书里，集中谈的不是传 而充分释放的。从19世纪末开始，传 益。传媒娱乐主义是大众、传媒和资 播旨在实现改变的工具行为，而是一 统社会向现代社会演进，“熟人社会” 本的合谋。其产生与发展是随着工业 种满足感和快乐感的游戏行为，阅读 变为“陌生人社会”，个人处于心理上 革命和资本主义的发展，尤其是进入 新闻就是一种没有报偿的“传播—— 与他人隔绝的疏离状态，在这样的社 后工业社会和消费社会后，人类进入 愉快”。人们沉溺于传媒中的凶杀、暴 会里，人类吃惊地发现自己成了“孤 娱乐文明和娱乐业时代以后的必然 力、庸俗、浅薄等内容，就如同在棋盘 儿”，对于娱乐的欲望比以往任何时 产物。传媒娱乐主义主要的实现手段 上拼拼杀杀，无非也是玩耍，不必为 代都要强烈。 是神话，最典型的表现是媒体奇观。 此大惊小怪。 这反映在社会思潮上是19世纪 三、神话：符号的大众狂欢 波兹曼则认为，“娱乐”已赢取我 末20世纪初兴起的非理性主义和兴 们这个时代“元媒介”的地位，尤其在 起于20世纪五、六十年代的后现代 罗兰·巴特从结构主义符号学的 大众文化语境中，由印刷机开创并延 主义。非理性主义重视情感与直觉， 角度出发认为欲望时代的大众文化 续经年的所谓“阐释时代”已然让位 认为冲动、欲望、本能