互利主义：道德经济人的基本行为准则.pdfVIP

第8卷第2期 广东工业大学学报(社会科学版) V01．8 No．2 2008年6月 Journal of Guangdong University of Technology(Social Sciences Edition) Jun．2008 互利主义：道德经济人的基本行为准则 韩昌跃 (安徽师范大学政法学院，安徽芜湖，241000) 摘 要：“经济人”奉行利己主义行为准则，“道德人”奉行利他主义行为准则。“道德经济人”实质是“经济人”与 “道德人”的统一和融合，因此，“道德经济人”的基本行为准则是互利主义。 关键词：利己主义 利他主义 互利主义 道德经济人 、 中图分类号：F 069 文献标识码：A 文章编号：1671-623X(2008)02--0037-02 共同因素，具体说来：乙、丙也是“道德人”，B、c也是“经济 一 、道德经济人的假设 人”，因为他们各自都含有对方的“底线”属性，即利己和利 假设是人们建构一种理论的必要前提。在西方主流经 他的“基本因子”。由此可见，“经济人”与“道德人”是能够 济学中，经济主体被假设为“经济人”。杨春学在其博士学位 相通相容的。甲属于纯粹“经济人”，A属于抽象“道德人”， 论文中对西方经济学中的经济人假设进行全面的总结，在将 而乙、丙和B、c就是“道德经济人”。 经济人假设模式划分为古典模式、新古典模式和广义模式的 由上可知，“经济人”可分为完全利己的纯粹“经济人” 基础上，把经济人假设归纳为下面三个命题：第一，自利；第 (甲)和利己不损他甚至利他的“道德经济人”(乙、丙)；“道 二，理性行为；第三，只要有良好的法律和制度的保证：经济 德人”可分为纯粹利他的抽象“道德人”(A)和利他不损己甚 人追求个人利益最大化的自由行动会无意识地、卓有成效地 至利己的“经济道德人”(B、c)。因此，“道德经济人”实质 增进社会的公共利益。 上就是“经济人”与“道德人”的统一和融合，其核心因素是 通过借鉴伦理学、生物学与社会学的一些最新研究成 利己利他即互利。在此，笔者给“道德经济人”下一个定义： 果，对传统经济人假设进行反思，笔者认为传统经济人假设 “道德经济人”就是基于利己利他本性，奉行互利主义行为准 在理论上存在着严重缺陷：其一，其理念存在着人性前提的 则，在经济理性和道德理性的支配下追求自身利益最大化的 错误，始终把单一利己人性作为其人性基础；其二，其理念奉 经济行为人。“道德经济人”假设包含三个基本命题：一是人 行唯理论的教条，仅把经济理性(利己理性)作为其唯一的行 性基础。利己性和利他性并存的双重人性；二是双重理性。 为选择状态；其三，其理念迷恋“市场万能论”，认为在市场机 经济理性和道德理性并存的行为选择状态；三是互利主义行 制的自发作用下，个人追求自身利益最大化自然会增进社会 为准则，包括互利主义行为动机，互利主义行为过程和互利 公共利益。 主义行为结果。 反思的目的是为了发展和创新，为了弥补传统经济人假 二、互利主义的基本特征 设的缺陷，笔者提出一种新的经济人假设——道德经济人。 “道德经济人”假设的提出并非凭空想象，而是有着充分的理 互利的“互”是指利益主体即社会关系发生利益的双方 论和现实根据。