“故事德育”与青少年品德内化实践研究.docVIP

“故事德育”与青少年品德内化实践研究 　　【摘 要】 能够以有趣的、活??的方式讲述故事，本身就是一种重要的教学策略。文章试图以南山实验教育集团鼎太小学德育实践研究为例，力图从理论层面尤其是从实践操作层面，深入探究“故事德育”课程建构与青少年学生品德内化形成过程之间的关系，在提高培养学生良好品德与人格的实效性与科学性方面的作用。 　　【关 键 词】 故事德育；品德；青少年 　　“故事德育”，顾名思义，就是通过各种故事对学生进行道德教育，以活生生的形象直接与学生进行“心灵对话”，走进学生心灵。“润物细无声”，将道德规范转化为学生的自觉行动。作家梅子涵说过：“我们不需要在孩子很小的时候给他全部真理，而是培养他的思维和态度。……孩子们在快乐和感动之后，那些人生的意义、启发或者力量等会自然而然地被感悟出来。”一个人人生观、世界观的形成，是一个潜移默化、触及灵魂、逐步形成的社会系统工程。教育的本质就是培养人、塑造人。毫无疑问，德育是学校一切工作的“重头戏”。但德育道德本身关乎人的思想、意念，德育工作的开展之难由此也是众所皆知。 　　究其原因，除了外在社会环境的复杂性、功利化教育的局限性、道德教育的艰巨性，以及实践中道德说教和形式主义等因素之外，德育课程忽视对未成年人道德情感、道德感悟的培养以及品德内化过程的德育课程建构，也是一个很重要的因素。事实上，能够以有趣的、活泼的方式讲述故事，本身就是一种重要的教学策略。它曾是中西方传统道德教育的基本形式。目前在美国以故事促德育的应用范围极广，并有了行之有效的办法和丰富的配套教材。当前在我国也有部分学校在一定层面上进行了尝试，但尚未发现有系统研究的相关资料。本文试图以南实教育集团鼎太小学德育实践研究为例，力图从理论层面尤其是从实践操作层面，深入探究“故事德育”课程建构与青少年学生品德内化形成过程之间的关系，以及其在提高培养学生良好品德与人格的实效性与科学性方面的作用。 　　一、课题研究的内涵与目的 　　主体德育观认为，衡量德育是否取得实效的一个非常重要的因素，就是看学生是否主动自觉地参与了德育全过程。否则，就不可能有学生道德的真正发展，也就不可能培养真正有道德的人。康德曾经指出，自由是道德的基础。不尊重受教育者的独立人格，以功利的手段去开展道德教育，这样做本身就是不道德的。然而，我们长期所沿袭的德育模式却恰恰忽视乃至抹杀了学生的自由，教师及家长常常代替学生做出道德选择，不考虑学生的需要和意愿。这就构成了学生内心的矛盾和心理冲突。 　　习主席说过：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。……人生的扣子从一开始就要扣好。”事实上，影响人一生的不一定是惊天动地的大事，也许就是一次活动、一次讲座、一个故事。显而易见，故事是童年的摇篮。故事里有清新的空气、灿烂的阳光，生长着童年所有的欢乐和梦想。好的故事就像一只神鸟，让孩子们骑在背上，用非常有趣的语言告诉孩子辨别世间的美丑与善恶，给孩子智慧、勇气和理想。古今中外很多教育家就是通过说故事的方法与青少年一起探究重要的课题或问题，培养他们的观察能力与思考能力。奇异浪漫的童话和故事、丰富多彩的活动，极富哲理的绘本故事，都是青少年学生乐于接受的教育形式，是对他们进行德育教育的有效载体。学生的情感与情绪一旦被好的故事唤醒和调动，就易于将情感移入所感知的教育内容中的人、物、事件或景物上。这种物化与迁移，会加速道德情感的移植，不着痕迹地影响学生的情感、态度和价值观。 　　二、开发校本资源，确立课题研究方法策略 　　本课题要求学校不同部门、不同教育工作者要共同构建“故事德育”课程体系，实施德育全员化、“故事化”，形成由学校行政、德育处、教务处、团队会、年级组、班主任、学科教师组成的工作网。通过班主任工作、党团队会、社会实践、学科教学、课外活动、校园文化建设、心理咨询等各种活动，创新“故事德育”的途径与载体，促进青少年良好品德内化，提高德育的实效性。 　　如南实集团鼎太小学，教师指导学生找到具有代表性的故事编写校本教材，通过听听、读读、讲讲、演演、议议的校本课程方式，以童话、故事为载体，开展各类活动。对小学6―12岁学生，按三个学段分层研究：第一学段（1―2年级）重点进行行为习惯的养成教育；第二学段（3―4年级）重点进行中华传统美德、礼仪教育、明辨是非的能力培养；第三学段（5―6年级）重点进行以爱国主义教育、集体主义教育、价值观教育为核心的品德教育。实施过程中，坚持“以生为本”的原则，遵循贴近实际、贴近生活、贴近学生的、知行统一的、校内和校外相结合以及教育和管理相结合的方法策略，确立课题研究方法，并通过案例研究法、文献法、行动研究法等方法进行德育研究。 　　三、课题研究实践：以精彩