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吃透教材_从课本中搜集素材 上课

(一)引进具体话题,使用手中的备选材料 (基本训练) 例如:“偶像”这个话题:    “路漫漫其修远兮,吾将上下而求素”,勇于探求真理的人,是我的偶像。    “石之铿然有声者”这是李勃对石钟山得名的看法,面对这一错误观点,苏轼没有像士大夫之族一样盲目接受,而是装载着探索真理之心乘小舟至绝壁之下,月夜考察石钟山,经过自己的目见耳闻,揭开了石钟山得名的神秘面纱。无论是探索自然之谜,还是揭示人类社会自身发展的规律,都不是一件轻而易举的事,都可能经历“苦心志”、“劳筋骨”、“饿体肤”的磨难。像苏轼这样不断为探索真理、造福人类而奋斗的人是最可爱、最可敬的,他们都是我的偶像。 (二)选择几个材料,寻找材料间的共性,围绕一个话题搭配使用(相关训练)  偶像(选用《石钟山》、《归园田居》《五人墓碑记》材料)    “路漫漫其修远兮,吾将上下而求素”,勇于探求真理的人,是我的偶像。    “忠之为言中也,贞之为言正也”。忠贞于自己信念的人,是我的偶像。    “临之以患难而能不变,邀之以宠利而能不回”。守持正义的人,是我的偶像。    “石之铿然有声音”这是李勃对石钟山得名的看法,面对这一错误观点,苏轼没有像士大夫之族一样盲目接受,而是装载着探索真理之心乘小舟至绝壁之下,月夜考察石钟山,经过自己的目见耳闻,揭开了石钟山得名的神秘面纱。无论是探索自然之谜,还是揭示人类社会自身发展的规律,都不是一件轻而易举的事,都可能经历“苦心志”、“劳筋骨”、“饿体肤”的磨难。像苏轼这样不断为探索真理、造福人类而奋斗的人是最可爱、最可敬的,他们都是我的偶像。    当陶渊明任彭泽县令八十余天就挂印归隐时,他渴望的是远离官场,终日以清山绿水相伴,当他发誓不再为五斗米折腰时,终于羁鸟回旧林,池鱼归故渊了,他那敢于辞官,敢于归隐,敢于以铮铮誓言维护自己信念的精神,是我的倾佩之情油然而生,他的忠贞使晋朝少了一个为主子鼻息是仰的小县吏,使中国历史上多了一个出淤泥而不染的大诗人。古今中外,有多少人都是像陶渊明一样忠贞于自己的信念,用自己的不屈的热血映照汗青的楷模,他们也都是我的偶像。    宦官专政的时代,网罗群党,排斥异己,杀戮忠臣,暴虐无道,在这“勾党之捕遍于天下”的局面中,敢于向恶势力进行挑战的东林党人不幸遭到了宦党的残杀。当统治者大范围搜捕暴动市民的时候,五位出身平民,地位低下的老百姓为保护群众,挺身投案,英勇就义。不禁为他们那“激于义、不畏死”的精神所震惊,为他们那敢于为正义拼搏,嫉恶如仇,视死如归的斗争精神和浩然正气所感动。这使我不禁感叹到:守正的人生是沉甸甸的人生,守正的人民是中华民族的脊梁。守持正义的人,同样是我的偶像。    我的偶像是在谜团疑问面前不服输,调动一切智利、毅力、体力,只为征服未知领域的人。    我的偶像是以天下为己任,忠贞于祖国,忠贞于人民,忠贞于伟大事业的人。    我的偶像不是不爱小家爱国家,不爱金钱爱人民,不爱权势爱事业,处处以大局为重,以正义为重的人。 (三)结合材料和话题,有效地练习叙议结合(重点训练) 例如:以“自尊”为话题:   (选用《陈情表》材料)        自尊是人的灵魂,尤其是才人。丧失自尊对一个官员兼才人来说是一种侮辱,一种毁灭、贬低。但李密为了达到他辞官尽孝的目的,不惜多次极尽贬低自己抬高皇帝,将皇帝的恩惠一一放大,将自己描述得鄙陋低微,他是在拿他的尊严做赌注,与君王对抗,这需要的是何等勇气!人活一世,要的是“面子”,这面子是由尊严,荣誉堆砌出的。李密在陈情表中,既“微”又“贱”,既“愚”又“陋”,既没有了“高风亮节”的气度,又没了文人的傲骨,竟然甘愿承认自己曾做伪国之臣,对现在的主子如犬马般惧怖。能退避到这一点实为不易,但面对一个君王,身为降臣的他,或许心中念念不忘旧主子刘禅,或许从无事晋王之心,却可以抛开一切放弃亡国之愤懑来讨好巴结晋王,可以看出李密能屈能伸,既有勇气暗暗为自己的目的在奋斗,也有胆量露骨地为自己的大局降身份,大丈夫也。晋王面对了这种变幻自如捉摸不透的人,也只有随他去了。 例如:以“平凡”为话题:还是选择《陈情表》的材料:        在人类历史发展的进程中,无数的英雄豪杰做出了无法言语的贡献。其中有惊天动地、气壮山河的英雄之举,也有呕心沥血、宵衣旰食、震古烁今的名人伟业。但这一切似乎都不比平凡来的真切,来的更使人从内心不由地萌发出敬佩之感。西晋的李密只想默默无闻地照顾病重的祖母,平平淡淡地尽孝之道,而这平凡的尽孝之心却成为了千古传颂的楷模。因他面对金钱的引诱,面对名誉的盅惑时,那依然目不斜视、昂首直行。这绝不是力不能及后的无奈,也不是心满意足后的自赏,更不是碌碌无为者的哀叹。它是利欲者永远也涉足不到的高峰,尤其在物欲汹汹、利念滚滚的潮浪面前,能努力把守淡泊,更是平凡中的伟大。也

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