回应时代呼唤 创建中国消费民俗学.pdfVIP

2008年 l1月 辽宁大学学报 (哲学社会科学版) NOV．2008 第 36卷 第 6期 Journal0_厂LiaoningUniversity (PhilosophyandSocialSciences) Vo1．36 No．6 一一 矗 一 ． 0 ； 民俗学研究 | 一 I； 回应时代呼唤 创建中国消费民俗学 杨 太 (辽宁大学 文学院，辽宁 沈阳 110036) 摘要：古往今来，凡有人群之处便有消费；有消费就有既定的历史习俗惯制。消费民俗是人类社会生活的 重要组成部分，它全方位地涉及到经济、政治、民族、伦理、消费方式与心理、消费时尚及其趋势等社会 问题 ，而且 彰显出稳定的规律性。但对我国消费民俗的深入系统研究尚处于起步阶段，诸多学术空 白亟待填补。当今经济 生活 巨变，时代呼唤尽快建立健全一个与 国计民生息息相关的新学科—— 中国消费民俗学。据此，笔者拟对这 一 特建学科的必要性、学科性质、社会功用与学术价值等基本 问题作 以引玉式的理性探索。 关键词 ：中国消费民俗学；消费；习俗 ；传统 中图分类号：K892 文献标识码 ：A 文章编号 ：lO02—3291(2008)06一O06O～O4 20世纪末 ，面对我国已发生 了巨变的经济生 征等尚未能作出及时反映与概括。实际上 ，任何时 活和广大人民群众 日益增长的消费需求和消费行 代、民族的消费活动都不是无规律或随意的。总的 为 。我国民俗学奠基人钟敬文先生对民俗学学科体 来说，它首先受制于当时社会生产力发展水平和政 系建没作以长远设想时说 ：着“ 眼于中、下层社会的 治制度 ；其次受制于人们的经济收入状况；另外还 生产、经营、分配、消费等活动所表现的风习探究， 受制于民风和时 尚。民俗文化作为一种既定的基 在国际上 ，已成为专 门学科。这对我们是一种启 础性条件，制约着人们 的思想意识、价值取 向和行 发。”；13(P279)其后 ，著名民俗学家乌丙安教授也强 为模式。人们的衣、食 、住、行等无不 自觉不 自觉地 调：“有关衣、食 、住、行的东西方民俗文化大冲撞 、 遵从彼时彼地的民俗文化规范 。这就使消费与 民 大融合 ，传统民俗与现代时尚互相兼容的态势已经 俗形成了密切的联系——消费是囿于具体民俗的 形成。消费民俗文化的种种元素正在进行新 的文 消费；民俗也借 日常生活消费得 以最直接地显现。 化组合。所有这些都迫使民俗学者的研究视角更 消费是发展变化的；民俗也是变异整合的。社会的 多地瞄向消费民俗的各个领域 ，从而不得不在消费 进步、风尚的变迁 ，往往首先体现在物质消费实践 民俗的表层研究和深层探索方面做 出努力。”[2] 上。从大众消费观念和消费行为的变化 中，总能找 (P2)从中可以看出，尽早建立健全中国消费民俗学 到恒变的民族民俗依据，完全超越既定民俗文化的 这一新兴学科是时代的呼唤，是我国社会科学发展 消费是不存在的。比如，我国每当传统的春节、元宵 中必要的一环。 节、端午节和中秋节将近之际，人们的消费欲望及消 费水平都大大高于平时，企业、商家的广告、公关、促 一 、 创建中国消费民俗学的必要性 销活动更比平 日火爆，以致使人说不清这究竟是经 多年以来，我国民俗学工作者对研究领域中的 济现象，还是民俗现象。对此，我们认为民俗是消费 历史民俗的搜集、整理、归纳等给予十分的重视 ，而 行为的文化基因；消费则是透视民俗的广角镜。 对当代我国亿万民众的精神 民俗和消费需求与消