伊格尔顿爱尔兰研究中的民族主义内涵.pdfVIP

黑龙江民族丛刊(双月刊) 2008年第3期(总第104期) 民族理论与民族政策 伊格尔顿爱尔兰研究中的民族主义内涵 贾 洁 (南京大学 文学院，南京 210093) 摘 要：英国马克思主义著名学者伊格尔顿的爱尔兰研究中．蕴含着深刻的民族主义内涵，本文试从三 个方面进行探讨：民族主义的心理建构、民族主义的思想载体、民族主义的催生语境。随着当今世界一体化程 度的不断加深，民族主义力量仍有其重大意义。 关 键 词：民族主义；伊格尔顿；爱尔兰 中图分类号：D633 文献标志码：A 文章编号：1004—4922{2008)03’0039-05 然耀眼如昔，但本质上“是分裂性的”[5]g，不同于 一 、 前言 早期历史上的民族主义，它不再是历史发展的一 对于“民族到底是什么”这个理论问题，仁者 个主要动力。与之相反，安东尼．D．史密斯却认 见仁，智者见智。马克思主义史学家埃里克·霍 为，在当今时代，“巨大的经济变迁与人口流动带 布斯鲍姆强调“‘民族 是源自主观意识的隶属 来的结果使许多人感到十分脆弱，处境危险”，因 感”[1]。厄内斯特 ·盖尔纳认为可以试着从文化 此他们“要在传统语言、族裔联系以及宗教中寻找 认同和唯意志论的角度去理解“民族”的含义[2]。 慰藉”，“在他们熟悉的种族联系与文化传统中寻 本尼迪克特·安德森为了有效解答“民族”之谜， 求庇护”[5]序。在关于当今民族主义的功能和走 独辟蹊径，将“民族”界定为一个想象的共同体，民 向问题上，史密斯认为民族和民族主义“为现代世 族“是一种想象的政治共同体——并且，它是被想 界秩序提供了惟一现实的社会文化框架”[5]l 。 象为本质上是有限的，同时也享有主权的共同 这可谓是一语中的，是具有说服力的实情。在岁 体”[引。安德森所谓的“想象”并非随意的主观虚 月之流中，拥有共同的祖先、前贤、信仰，以及想象 构，而是在历史文化的变迁中挖掘根植于人类的 的或历史的经验和象征符号等都成为民族主义生 深层意识，因此，民族被想象的过程，实质上也是 命力旺盛的充足理由。 人们追寻认同与理解的过程。安德森关于“民族” 英国马克思主义著名学者特里·伊格尔顿自 的定义为人们理解民族和民族主义提供了非常独 2O世纪8O年代以来，将自己理论研究的框架向 特的视角与理论平台。 民族文化研究延伸，开始关注爱尔兰民族文化问 所谓民族主义，依据《不列颠百科全书》，即民 题。在《审美意识形态》中，他讲到自己“在论述欧 族成员对国家的高度忠诚c4]。一般认为，民族主 洲美学理论的时候，把每一个论点都与对爱尔兰 义正式形成于 18世纪末19世纪初，是欧洲民族 文化的思考结合起来” ]。其爱尔兰专题研究中， 建国的新时代，也是世界民族主义浪潮的起点。 亦蕴含着深刻的民族主义内涵。 至2O世纪末，霍布斯鲍姆认为当今的民族主义虽 然而伊格尔顿在这一领域的贡献却在英国理 收稿日期：20O8—03—2l 作者简介：~ (1981一)，女，江苏如东人，文艺学专业2006级在读硕士研究生，主要从事英国马克思主义美学研 究。 · 39 · 论界引起争议，并遭到严重曲解。一方面由于英