论明代建阳书坊娱乐传播功能的载体选择与实践.pdfVIP

2010年第11期 广西社会科学 NO．11．2010 (总第185期) GUANGXISHEHUIKEXUE 论明代建阳书坊娱乐传播功能的载体选择与实践 路善全 (武夷学院人文与教师教育学院，福建武夷山354300) [摘要] 万历以后，娱乐传播成为建阳书坊刻书的一种重要功能指向。明代建阳书坊选择了“小说”作为 娱乐传播的形式载体，为人们构建了三重娱乐世界即历史英雄的“神奇”世界、神魔公案的“神异”世界和图说 故事的“图话”世界，形成了传播者队伍、受众队伍及市场形成机制。 [关键词]建阳书坊娱乐传播明代功能 [中图分类号]K207[文献标识码】A[文章编号]1004—6917(2010)11—0085—06 建阳书坊是中国古代书坊的代表。明代建阳书坊 从小说的起源来看，娱乐是小说产生的原动力，因娱 主要指明代福建建阳境内以崇化、麻沙等地为中心的 乐消遣的需要而创造了小说。鲁迅先生在《中国小说 民间刻书场所。建阳书坊兴起于五代。自宋代起，成为 的历史变迁》中对此作了阐释：“至于小说，我以为倒 全国主要的刻书中心之一，至明代达到鼎盛。从整体 是起源于休息的，人在劳动时既用歌吟以自娱，借它 上看，明代是一个商品经济较为繁荣的时代。在这一 忘却劳苦了。则到休息时，亦必要寻一种事情以消遣 背景下。建阳书坊这种民间的刻书场所，其生产传播 闲暇。这种事情就是彼此谈论故事，而这谈论故事正 活动当然是建立在商业性动机和目的上。由于受到时 就是小说的起源。——所以诗歌是韵文，从劳动时发 代、产品、受众等方面因素的制约，其商业性动机和目 生的；小说是散文，从休息时发生的。”【3j虚构一些人、 的显性或潜在地衍生出一些功能。其中，万历以后。娱 事，可以是奇谈怪论，也可以子虚乌有，传播出去，以 乐传播成为建阳书坊刻书的一种重要功能指向。 供人们闲时消遣，娱乐就产生了。因此，小说的传播， 一、明代建阳书坊娱乐传播的载体选择与成因 就是娱乐的传播。 娱乐是人类在基本的生存和生产活动之外获取 小说成为建阳书坊娱乐传播的载体。还有以下几 快乐的非功利性活动，它包括感官上感到快乐，心理 方面的原因： 上获得愉悦。对于书坊来说，生产传播让人感官上感 第一。社会的影响。明朝建立后，朱元璋在历经战 到快乐、心理上获得愉悦的书籍就是小说。 火、民不聊生、动荡不安政局的基础上，加强中央集 明代建阳书坊选择“小说”作为娱乐传播的形式 权，实行恐怖的特务统治。设置了锦衣卫对群臣和百 载体。事实上，在我国古代。“小说”与娱乐传播有着天 姓进行监视．甚至连百姓大众乃至宫廷大员的娱乐活 然的联系。从小说的字面意思看，小说即“小悦”。胡怀 动都严加管制。小说因其非正统文学的身份被禁止生 琛的《中国小说概论》指出，“小”是不重要的意思， 产传播。包括建阳在内的书坊主要刻印传播符合封建 “说”字和“悦”字是不分的．因而有时候“说”字就等于 主流意识但娱乐性较弱的天文、地理、医学、宗教等书 “悦”字…。用在此处，“说”字至少含有“悦”字的意思。 籍．对强娱乐性小说的刻印传播几近无为。正德后，国 “小说就是讲些无关紧要的话，或是讲些笑话，供听者 势渐富。娱乐之风日盛，各种娱乐活动勃然兴起，作为 娱乐，给听者消遣，讨听者的欢喜，这就叫做小说。”[23 由来已久的具娱乐之实但被排斥在正统文学之外的 [收稿日期]2010—08—11 [基金项目]福建省社会科学规划基金项目(200882067) [作者简介]路善全(1966一)，男，安徽太湖人，武夷学院人文与教师教育学院教授，硕士。 85 路善全／论明代建阳书坊娱乐传播功能的载体选择与实践 小说，境遇大为改善。小说的创作、刻印、传播迅速热 院众多，教育兴盛，