第五节 以情感质朴取胜.docVIP

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第五节 以情感质朴取胜

第五节 以情感质朴取胜※内涵点说 散文是要写得有感情的,尤其是抒情散文。当然在其他类型的散文中也会有对感情的处理,同样应该并且可以做到感情质朴。何为“情感质朴”呢?就是不矫揉造作,不虚情假意,就是情感真实而自然。这个情感,泛指喜、怒、哀、乐等情绪,以及爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 情感的真实自然,也就是说真话、抒真情,把你最自然的本真表露出来,写出你自己真实的体验,而不是写一篇泛泛而谈、大而无当、不痛不痒、满篇空话,没有丝毫真实情感在里面的文章。唯有写得真诚,才可以触动人心。 ※方法例谈 要做到情感质朴,方法很多,具体写作时,可以从以下几个点切入:人与人的情感;人与物的情感;人的社会体验、生活态度等。 1.人与人之间的情感。这类情感一般来说是最好取材的,但也是最难写的。正是因为容易取材,所以可写的人就比较多,反而会带来审美疲劳。要想写好人与人之间的情感,不必用华美漂亮的辞藻,也不必过于在意诸多的修辞手法,只须写出情感中最诚挚、最令人信服的那部分就可以了。你可以从身边的亲情、友情、师生情着手,注意情感的交流和细节的真实,哪怕这些都是有些琐碎的,也照样可以打动读者。比如朱自清的《背影》,就是写父子之间的相互关心、相互思念,并且着重写离别的细节,读来令人动容。 2.人与物之间的情感。这个也是比较好写的,可以写你跟你家的宠物或者某个玩具之间的故事,或者写你对自然事物、自然环境的感受等等。把握好写作结构,抒发真情实感,写出一篇好的散文并不是多难的事情。如史铁生的《想念地坛》,用回忆的笔触描摹对地坛公园的思念,饱含深情,打动人心。 3.人的社会体验、生活态度等。一般来说,从人的社会体验、生活态度这方面入手写散文类作文是比较费心的,你必须把你的体验或态度比较精辟地提炼出来,并且围绕你所提炼的主题进行发挥。毕淑敏的《素面朝天》就是个很好的例子,文中写在这个人人抹粉施黛的年代,她坚持素面朝天的生活态度,话语里流淌的是自然而真实的情感,透出自己的自信,闪耀着自由、智慧的光芒。 ※例文精批 孝心无价 文/毕淑敏 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。 可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。 有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。 只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。 列举“苦孩求学”“父母病重而远游”两个事例,通过分析现象来表明自己爱憎分明的立场,情感炽烈,开篇即给读者以强烈的感染。 由典型事例过渡到一般现象,对人们关于“孝”的一般心态加以评析。 运用排比阐释“孝”的内涵,警醒读者注意“孝”一旦错过就不可弥补的严酷事实。 运用排比和对比的手法,指出“孝”的本质在于对父母的一份真切情谊。 以真诚而朴实的呼吁结尾,告诫读者切莫“子欲养而亲不待”,令人内心震撼而有所思有所为。 总评:首先,本文所表达的是一个最常见、最质朴的主题,也就是“孝”。具体行文中,作者没有摆出居高临下的姿态进行说教,没有引经据典作深奥的学理分析,也没有利用美妙的修饰来进行

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