第八章 丰厚议论文底蕴.docVIP

第八章 丰厚议论文底蕴内涵点说 议论文的底蕴,一是文化底蕴,能引经据典,能审视历史思考生活,从历史与现实中寻找出思考的源起或证明的依据;二是生活底蕴,文章能观照生活现实,从具体实在的生活中思考自己的观点或证明自己的思想。 方法指津 (1)话语实在而不空洞。如: 向挫折微笑,凸显的是无畏者执著的毅力。 徐霞客,著就《徐霞客游记》,彪炳史册。然而,他为了实现少年时的“我欲倒骑玉龙背,峰巅群鹤共翩翩”的梦想,步行16个省区,“风餐露宿,常是饥寒交迫;常遇毒蛇强盗,处境殆危”。但他向挫折微笑,在“洞穴栖身”的磨难中孕育执著的毅力,在“云雾作伴”的多舛中撑起不灭的信心,终于以30年的努力,写成这部地理学巨著,纠正了前人著述中的诸多谬误。 事例实在,没有空洞的话语,让人感觉底蕴的厚实而无浮浅忽悠之嫌。 (2)旁征博引而不苍白。如: “有些人便把赚钱作为人生最大的奋斗目标……他们忘了还有一种比金钱更重要的东西,就是责任。”杂文家汪金友如此感叹道,直接戳穿那些企业家们的庐山真面目。 “我每天上百次提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着的人和死去的人)的劳动,我就有责任,必须尽力以同样的分量来报偿我领受的和至今还在领受的东西……”爱因斯坦如此告诫自己,彰显一个高尚的境界与伟岸的人格。 树木,正因为尽了自己该尽的责任,方能茂绿长在;企业,因为尽了自己该尽的责任,方能屹立恒久;人,因为尽了自己该尽的责任,方能坚韧如昔。 如此有了现实的历史的名人话语做佐证,话语也就有了说理的力度。一些同学老是用自己的话语来论述,不仅写来辛苦,也让人感觉作者说理苍白乏力而没有积淀。 (3)语言厚重而不干瘪。如: 淡定,淡定地穿过木槿繁华,淡定地走过氤氲征程,淡定地走在时间的激流中:如此也是一种美好的生活。 云游四海,无羁无绊,顺乎自然,这便是庄子淡定的生活。一缕清风,一轮明月,一壶清酒,轻舟缓缓地在平静的江水中漂流,并没有打破它的静谧,似一片枫叶,只是轻轻地掠过江面。没有特定的方向,只知静卧在船头,望天上云卷云舒,尽情地享受着阳光细细碎碎的抚摸。看透了荣华富贵的本质,是终将会消逝的浮云,不必太刻意地去追寻。 文章对庄子的形象描摹,不仅展现出厚实的文化底蕴,也展现出厚实的语言底蕴,让读者享受文化与语言的大餐。 例文精批 让道德之花盛开 文/辽宁一考生 也许你会倾向于购买明星代言的产品,也许你曾受到虚假广告的损害,可能你也会同情那些代言人。其实,虚假广告的存在很大程度上与政府监管不力、相关法规不完善相关。究其根本,是道德之花正含苞待放,却受到了经济利益的束缚。 道德是人类生存和发展的灵魂,道德是社会进步和上升的根本,道德是国家和民族兴旺发达的不竭动力。道德是我们生命的花朵,我们需要让这枝花繁盛开放,光耀当代,泽被后世。 道德之花盛开在人们的心中。孔子主张为政以德,以仁爱之心激发群众心中的道德,来调解社会秩序。孟子主张施行仁政,不同于以韩非子为代表的法家之主张以法治国,从而来缓和社会矛盾,维护封建统治。庄子心若天壤孤鸿,行若不系之舟,甘愿“曳尾于途中”,不做追名逐利之徒。他们无一不是让道德之花盛开在心中的楷模,而这些道德的楷模无一不以其人格魅力影响了一个国家、一个社会,乃至一个民族。 道德之花盛开在社会的各个角落。李白梦游天姥山,不忘抒写“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的情怀;杜甫眼见自己的茅屋为秋风所破,心中满怀“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧思;范仲淹遥想洞庭湖气象万千的景致,挥笔写下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的志向。他们将自身的道德同社会、国家和民族紧紧联系在一起,让道德之花盛开在社会的各个角落。 道德之花盛开在国家和民族的历史中。当郑成功深陷迷茫与困惑之时,以其悲壮的战略转移超越了悲壮,转而开辟新战场,成功收复台湾。山不转水转,他本人没有来得及吟唱的,山河已经替他镌刻了;时人没有来得及升华的,历史已经替他弘扬了。这是战场之外的战场,大义之上的大义。他告诉我们,道德是个体生命在错综复杂的国家民族矛盾面前所爆发出的最强烈的璀璨。 巴金曾说过:“我们都是生命的花朵。道德、无私心就是生命之花,我们的生命必须开花。”面对这位世纪老人的中肯之言,我扪心自问:当高官显贵为权力地位明争暗斗剑拔弩张时,当文人墨客为巴结逢迎出卖良心尔虞我诈时,当奸商狡贾为蝇头小利龇牙咧嘴挥拳捋袖时,我的道德之花盛开了吗?我有没有精心地培育这朵生命之花? 这一声声自问也是一次次鞭策,让道德之花盛开吧,让生命更加绚丽多彩,让生命无限非凡! 从人类生存发展、社会进步、国家民族兴旺发达的角度思考道德的作用,思考深邃,