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第9课 矛盾观 课件.ppt

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第9课 矛盾观 课件

三、矛盾的普遍性与特殊性的关系 漫画中的病人能吃到他所说的“水果”吗?他在什么问题上犯了错误? (共性和个性、一般和个别的关系) (1)普遍性与特殊性相互联结。 一方面,普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性也就没有普遍性。 另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。 1、矛盾普遍性与特殊性是辩证统一 苹果 水蜜桃 菠萝 水果 寓于 水果的共性是从苹果、桃、菠萝等各种不同水果中概括总结出来的。 结论:普遍性离不开特殊性,它存在于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。 普遍性:含果酸,糖类,多汁…… 结论:特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的特殊性也是没有的。 一天,公孙龙骑着白马来到函谷关。 关吏说,“你人可入关,但马不能”。 公孙龙辩道:“白马非马,怎么不可以过关?” 关吏说:“白马是马”。 公孙龙说:“我公孙龙是龙吗?” 关吏一愣,但仍坚持说:“按照规定只要是赵国的马就不能入关,管你是白马还是黑马。” 公孙龙微微一笑,道:“‘马’是指名称而言,‘白’是指颜色而说,名称和颜色不是一个概念。‘白马’这个概念,分开来就是‘白’和‘马’或‘马’和‘白’,这是两个不同的概念。比如说你要马,给黄马、黑马可以,但是如果要白马,给黑马、给黄马就不可以,由此证明‘白马’和‘马’不是一回事!所以说白马非马。” 关吏越听越迷糊,被公孙龙这套高谈阔论搞得晕头转向,被侃晕了,不知该如何对答,无奈只好让公孙龙骑白马过关。于是公孙龙的《白马论》名噪一时。 思考:公孙龙的论断有无合理性?从哲学角度看它错在什么地方? 白马非马 割裂了矛盾的普遍性和特殊性的相互联结 判断: 1、特殊性寓于普遍性之中 2、普遍性寓于特殊性之中 3、普遍性离不开特殊性 4、特殊性离不开普遍性 5、特殊性包含普遍性 6、普遍性包含特殊性 ? ? ? ? ? ? 有一天,一个人肩扛一匹白布来到阿凡提家里,想刁难阿凡提,便说:“我知道你很聪明,我想请你染一匹布,染的颜色,既不是紫色,也不是红色,既不是蓝色也不是绿色,既不是黑色,也不是一切能看到的颜色,阿凡提你能办到吗?”阿凡提爽快地答应了,当谈到什么时候拿货时,阿凡提说:“请你在一个星期中的这一天来取货,既不是星期一又不是星期二,既不是星期三也不是星期四,既不是星期五,也不是星期六,既不是星期日也不是习惯的一个星期七天中的任何一天。”最后,那个人灰溜溜地走了。 运用本课所学知识分析这个故事。 * 辩证矛盾同逻辑矛盾不要混为一谈 * 两人的生死系于一绳之间,一方的存在以另一方的存在为前提,一旦剪断绳子,由生转化为死。 * 凡是矛盾,必有斗争,否则,就不成其为对立面,就不成其为矛盾了。斗争是绝对的,无条件的 * 同一性中的依赖,是依赖于它的对立面,而同一性中的转化则是向它的对立面的转化。同一性是相对的是指它的有条件性。斗争性是无条件的,凡是矛盾必有斗争,否则就不成其为对立面,就不成其矛盾了。 * 家家有本难念的经也体现这一哲理 * 又如人的笑是千姿百态的,有奸笑、狞笑、皮笑肉不笑、哈哈大笑、微笑、苦笑等等,但它们都是人的内心感情、情绪在面部表情上的流露。 * 两千多年前,我国有个叫公孙龙的思想家牵着一匹马出关,把关的人对他说,法令规定不许带马出关。公孙龙说:“我牵的是白马,不是马!白马和马是两回事。” 最爱的人 也伤我最深 感 悟 歌 中 哲 理 第九课 唯物辨证法的实质与核心 矛盾是事物发展的源泉和动力 联系 (基础) 发展 矛盾 (唯物辩证法的实质、核心) 构成了(引起) 是前后相继的联系 唯物辩证法的总特征 根本内容 表现形式 是源泉和动力 矛盾观点-----根本观点 矛盾分析方法——根本方法 矛盾运动的结果  矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。 1、矛盾的含义 一 、矛盾的同一性和斗争性 2、矛盾的基本属性 矛盾的对立属性是斗争性,矛盾的统一属性是同一性,它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 矛盾的基本属性 同一性 斗争性 ①矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中 ②矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。 是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 两方面含义 (1)矛盾的同一性 老子曰:天下皆知美之为美,斯丑已;皆知善之为善,斯恶已。 老子曰:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。” ①相互依赖 ②相互贯通 相 互 转 化 相互渗透 相互包含 资产阶级-------无产阶级 生命本身即包含有死亡的种子 ? 黑格尔 骄傲使人落后,虚心使人进步

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